“今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。开战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者，皆是也。夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。夫一人奋死可以对十，十可以对百，百

公元前350年,商鞅组织第二次变法,统一度量衡成为第二次变法的重要内容之一,也为其他改革提供了重要保障,加强了秦国内部的联系,推动秦国经济文化的发展。《战国策·秦策三》记载,燕客蔡泽将见秦昭王时曾对范睢说:“夫

墨子精通手工技艺。他自称为“鄙人”，被人称作“布衣之士”。墨子曾当过宋国大夫，他是一个同情农民百工的士人。墨子以前向儒者学习孔子之术。但后来慢慢对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终抛弃儒学，形成自己的墨家学派

在战国时期生产力水平的提高，铁器的使用和牛耕的推广，为人们开辟广阔的山林，兴修大型水利工程，开辟和耕种大量私田，需要大批劳动力。而用奴隶制的办法已不能调动生产者的劳动积极性。而商周时代施行的井田制，土

商鞅变法，改变了积贫积弱的秦国面貌，真正达到了人尽其力、地尽其利的结果。使秦国一下跃入一流强国之列，秦国富强，秦人则是闻战则喜。秦人对新法的执行和贯彻，几乎达到了偏执的程度，东方列国惧怕不已。于是就有

经过商鞅调整之后的秦律，已经成为一部体系完备、内容全面的成熟的法律，它既是改革的总纲领，又是秦国的根本大法。当然这时期秦国的法律并不仅限于律，在秦国的法律体系中还有令、课、式等其他形式。但总的看来，秦

《垦草令》，是商鞅向秦孝公提出的变法预案，秦孝公于前359年命商鞅在秦国国内颁布此令。三年后，商鞅被秦孝公任命为左庶长，开始在秦国范围内进行变法。《垦草令》，这是一个由下而上的变革，《垦草令》把农业上升

商鞅方升又名商鞅量或者秦商鞅，是战国时期秦国标准量器。该器高2.32厘米，通长18.7厘米，内口长12.4厘米、宽6.9厘米、深2.3厘米，容积实测202.15毫升。器壁三面及底部均刻有铭文，其中左壁刻：“十八年，齐率卿大夫

春秋战国历史上进行变法的诸侯国比较多，魏国的李悝变法、齐国的邹忌变法、韩国的申不害变法、秦国的商鞅变法、楚国的吴起变法等等。这些变法不在同一个时期，李悝变法最开始进行，而后是吴起在楚国的变法，接下来是

现在男婚女嫁后一般都会跟父母分家居住，这已成为常态，称之为成家立业。先秦时代却不是这样的，四世同堂，数代不分家才是常态。古人聚族而居，今人分家而立这是时代的进步，也是经济发展的必然结果。商鞅变法禁止父

秦孝公嬴渠梁继位后，深刻的体会到“诸侯卑秦，丑莫大焉”，他决心靠改革强国，因此痛下求贤令，引进人才，走上富国强兵的道路。秦孝公任商鞅为左庶长，让他扛起改革强国的大旗，从政治，经济两个方面进行改革，可以

商鞅为什么会被杀？因为只有他死，秦惠文王才能坐得稳。对于商鞅相信很多人都知道，他算是历史上的变法第一人了。而正是因为商鞅的变法，让秦国的实力变得非常强大，而且每过多长时间秦国的实力就远远超过其他六国。

商鞅南门立木主要内容商鞅在开始推行新法前，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示

春秋战国时期，铁器牛耕得到推广，生产力水平往前进一步发展，荒地开垦的数量前所未有地增多，与井田制产生了一定程度的冲突。井田制规定土地是国有土地，耕种的土地是分封来的。而且由于生产力水平低下，分封的土地

商鞅（约公元前390～前338）卫国（今河南洛阳一带）人，原名卫鞅或公孙鞅，战国时期著名的政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之学，公元前361年去到秦国，深得秦孝公的信任，历任左庶长、大良造等职，执掌秦国

商鞅(约前395年—前338年)，汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。改革必然要触及既得利益，必然会遭到方方面面的反对。历史上，任何一次变法维新，都不仅是一种

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与?”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎?”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也;嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也?”曰：“天下溺，

孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。《孟子》

孟子与人论辩并不是一味的论短长较高下，而是有明确的目的和意图。孟子笃信孔子“仁”学，主张“仁政”，认为国君应该体恤百姓，轻徭薄赋，爱民如子。为了宣扬“仁政”，劝谏国君推行“仁政”，有时候孟子会采取一些

众所周知，秦国在秦孝公时期任用商鞅对秦国进行变法。商鞅变法后的秦国变得空前强大，为以后统一六国打下了坚实的基础。可以说，商鞅变法是我国历史上一次非常成功的改革。而同在战国时期的吴起也在楚国进行了变法，

个人影响孟子约在齐威王时到过齐国。似于同时又到过魏，曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐。他还去过滕、薛、宋、邹、梁等国。《史记》说孟子时，秦、齐诸国用商鞅、田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟

商鞅主张全农的经济政策，为此他颁布了《垦草令》，制定出二十种重农和开垦荒地的办法。一方面直接或间接的刺激农业发展，一方面打压工商业。其次，商鞅主张重刑厚赏。商鞅认为人的本性是趋利畏罪的，只要重刑厚赏，

春秋战国时期，是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致原有的土地国有制，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级产生。新兴军功地主阶级随着经济实

商鞅（约公元前395年－公元前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国国君后代。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政

认识论孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固

易子而教孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”（《论语·卫灵公》）的教育思想的继承和发挥。《孟子·离娄章句》：古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。原文：公孙丑曰：“君子之不教子，何

仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，

孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化