福沢谕吉（ふくざわゆきち，1835年1月10日—1901年2月3日），大阪人。日本近代著名启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育

游春图之所以能够成为山水画承上启下的代表作品，不仅仅在于画面呈现的内容，更在于它异于前人的创作手法和审美取向，展现出了于方寸之地尽显千里之姿的艺术特点。艺术特色布局早期的山水画通常会呈现出“人大于

陈维崧（1625—1682年），字其年，号迦陵，宜兴人（今属江苏）。明末清初词人、骈文作家，阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。明熹宗天启五年（1625年），陈维崧出世，幼时便有文名。十七岁应童子试，被阳羡令

爱德华三世（英文：EdwardIII，1312年11月13日—1377年6月21日）。金雀花王朝的第七位英格兰国王（1327年—1377年在位），他开启了百年战争，对法国造成巨大的打击。爱德华三世在位时的另一个主要的敌对目标是苏格兰

王阳明正式开启其军事生涯，是在南赣平“盗匪”，其治军练兵用兵思想多有创设，内容涉及选将用兵、整训精武、军政协同、后勤保障等要素；在传统儒家“治平观”指导下，王阳明平叛治乱始终坚持以养兵弭寇、长治久安为

王阳明先生的《传习录》以一种本心的主观视角洞察世事人情，书中尽显一种将本心与道理合二为一，臻于至善的淡然境界。“心即理也”“致良知”“知行合一”等心学思想也开启了人本主义、思想解放的浪潮，对后世影响深

启示录是《圣经》新约的其中一卷书，本卷书共22章。记载了使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象。书卷背景公元81－96年，罗马皇帝图密善在位，当时他的战功横跨欧、亚二洲，因他醉心攀登上帝的宝座，便在全国各地竖起自己

心学作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心

《新约全书》包括福音书、历史书、使徒书信和启示录等几部分，共有二十七卷。作者是上帝默示各位不同时代，不同职业，不同地区的作者，被基督教认为是传扬永生之道的书。该书记载录了耶稣基督和其门徒的言行与早期基

使徒约翰（亚兰文：Yolanda，通用希腊文：Ἰωάννης），耶稣十二门徒之一。传统上认为，约翰是《圣经新约》中《约翰福音》、三封书信和《启示录》的执笔者，被认为是耶稣所爱的门徒。在天主教和东正教都公认他

晚清（1840年—1912年），是清朝统治的晚期，也是近代史的开端，也是近代半殖民地半封建社会的形成时期。第一次鸦片战争（1840年）开启了晚清时期，清朝统治力量开始衰落，西方列强迫使清廷签订不平等条约，

《九歌》是屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工创作而成的。标题是袭用古题，据《离骚》：“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵”。《天问》：“启棘宾商，《九辨》《九歌》”，都说在夏代就有《九歌》。创作时

约翰·格奥尔格·哈曼是虔敬主义的代表之一，出身十分卑微，然而他却给了启蒙主义一个沉痛的打击，被誉为“狂飙突进”运动之父，并为浪漫主义运动埋下了深深的伏笔。哈曼1730年生于当时的普鲁士柯尼斯堡，父亲是一个

狂飙突进运动，是十八世纪七八十年代德国文学界的运动，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。它是德国新兴资产阶级全国性的一次文学运动，也是启蒙运动在德国的延长与继续。

传统的欧洲文学史写作,通常把17、18世纪的欧洲文学，统称为文学史上的启蒙运动。德国的“狂飙突进”作为其支流之一，被统摄于启蒙运动这一总标题之下，即便在分国别的文学史写作中，“狂飙突进”也被看作是启蒙运动

进入七十年代，在德国发生了一场文学运动，这就是狂飙突进运动。这场运动正如它的名字本身一样，急迫、迅猛，要冲破旧的樊篱，摆脱旧的习尚。这是一场仅限于文学领域里的革命，是一场一批青年人对衰老的陈腐的一切的

《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”。旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》

德国18世纪70年代到80年代发生了狂飙突进运动，参加这一运动的诗人作家被称为狂飙派。狂飙突进运动是德国资产阶级内部第一次带有全德性质的文学运动，是德国启蒙运动的继续和发展。“狂飙运动”这个名称是由运动的参

一般文学史家公认，1770年赫尔德在斯特拉斯堡与歌德相会,是狂飙突进运动的重要标志。法兰克福的“赫尔德—歌德派”、“格廷根林苑派”、以席勒和舒巴特为主要力量的南德派，是这场运动的三支主力，歌德是旗手，赫尔

德国文学。18世纪德国文学大致经历了三个发展阶段，即：启蒙运动阶段；狂飙突进阶段；古典文学阶段。德国狂飙突进运动发生于18世纪70、80年代(1770－1785)，其名称来源于剧作家克令格尔(1752－1831)的剧本《狂飙与突

在艺术创作上，任何成熟都不是空穴来风，它既意味着突破传统樊篱，也意味着承前启后之思，于海顿而言，创作于1785年的六首巴黎交响曲便是对此的极好例证。当我们横跨海顿数十载交响乐创作的脉息，将会从这六首作品中

狂飙突进运动（德语：SturmundDrang）是指1760年代晚期到1780年代早期德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动，也是德国启蒙运动的第一次高潮。这个时期，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，

18世纪70年代～80年代初发生于德国的一场声势浩大的文学运动，是德国文学史上第一次全德规模的文学运动，是德国启蒙运动的继续和发展。运动的名称源出自德国作家克林格的剧本《狂飙突进》。这次运动是由一批市民阶级

狂飙突进运动（德语：SturmundDrang）是指1760年代晚期到1780年代早期德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动，也是德国启蒙运动的第一次高潮。这个时期，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，

狂飙突进运动是德国18世纪70年代发生的一次全德性的文学运动，它是德国启蒙运动的继续和发展，在反封建和强调文学的民族性方面比启蒙运动更向前迈进了一步，标志着德国资产阶级民族意识的进一步觉醒。“狂飙突进”一

十八世纪六十年代的西欧是热情且激烈的，这个时期的思想如泉涌般绽放，启蒙运动的浪潮掀起无数有志之士的响应与思考，启蒙先贤卢梭、孟德斯鸠等人宛如灯塔引领愚钝的人民，定要照亮混沌天际，照出一块宽阔的大道，让

席勒全称约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒，通常被称为弗里德里希·席勒，德国十八世纪著名的诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，在多个领域内都获得了相当高的成就，是德国启蒙文学的代表性的人物，也是

18世纪70年代～80年代初发生于德国的一场声势浩大的文学运动，是德国文学史上第一次全德规模的文学运动，是德国启蒙运动的继续和发展。运动的名称源出自德国作家克林格的剧本《狂飙突进》。狂飙突进运动（德语：Stur

希吉莱历第十二个月(都尔-喜嘉月)的第九天，是阿拉法特日。这是极为尊贵的一天，因为在这一天，真主给人类颁降了最后的启示：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的

《古兰经》给读者留下的最初印象是天启式散文体裁。《古兰经》运用了“天启”式的体裁：它的一百一十四章经文（除第九章一篇外）每章正式开始前必有“奉至仁至慈的真主之名”一句，以示后文即为安拉的启示，正式经文