服务过五任主公的贾诩为何还能安享富贵？

服务过五任主公的贾诩为何还能安享富贵?下面历史资料小编为大家带来详细的文章介绍。

在三国的谋士群里，贾诩是独一无二的存在。他毫无忠诚度可言，先后为牛辅、李傕、段煨、张绣、曹氏效力，但不仅没被人骂作“五姓家奴”，还到处受欢迎;他一生中献上多条毒计，甚至还被视为东汉大乱的罪魁之一，但他却能位至三公，最终在荣耀等身中寿终正寝。

贾诩是一个现象级的谋士，在他的身上，呈现出了两种截然相反的人格，而这正是他“成功”的秘诀。

第一，纯粹的理性、绝对的利己

如今有一种人，为了实现自己的利益，可以不受任何正义、道德、规则、忠诚等感性概念的羁绊。这类人，我们称之为“精致利己主义”。

贾诩就是这样的人，只不过他的目的是在乱世中安身立命。以这种人生态度为指导，他面临任何复杂的局面都能保持绝对的冷静与理性，从而发现常人看来匪夷所思的路子，如同拥有上帝视角。

比如在早年间，贾诩因病从郎官之位离任、返回家乡凉州。当时，西北常年发生氐、羌叛乱，他们杀人越货、谋财害命，寻常人落在他们手上休想活着离开。巧的是，贾诩就碰上了这种事，只见他不慌不忙，告诉这些叛军：“我是段公的外孙，你们放我一马，我家定会以重金相谢。”

段公是谁?大名鼎鼎的段颎，字纪明，东汉后期的“凉州三明”之一(另外两位是皇甫规、字威明，张奂、字然明)。他曾在西北统军十年之久，与羌人作战累积达180次，斩杀近4万人，是平定羌乱的头号功臣。因此，听到这位大神的名号后，那些叛军几乎吓出一身冷汗，当即就放了贾诩。

乍一看贾诩只是灵机一动而已，但仔细一想就会发现不太对劲：两汉经学盛行，儒家士大夫奉行人伦与孝道，一般人哪会想到这种“装孙子”的方法为自己脱困?就算有，情急之间，表现也不大可能正常。而贾诩能在电光火石之间，让一群凶恶的叛军深信不疑，可以想象他当时的神情、姿态一定十足地以假乱真。“装孙子”都能如此理直气壮，试问几人能做到?

随着凉州军进入洛阳，贾诩在董卓的女婿牛辅麾下服务。随着董卓、牛辅陆续被杀，贾诩提出了他人生中最恶毒的计策(没有之一)：鼓动李傕、郭汜、张济等将领，纠集人心惶惶、乱成一盘散沙的凉州兵反攻长安，让当时自觉胜券在握的王允、吕布猝不及防，一举扭转了局面。

贾诩提出这一主意，自然是出于自身的安危考虑。当时的王允摆出了一幅对凉州兵马穷追猛打的架势，作为董卓旧部，贾诩怎能独善其身?

但他的这一计谋，客观上却改变了历史的发展。董卓专权、关东兵起，当时的东汉帝国乱象初露端倪;但这只是苗头，王朝的整体架构还未摧毁。随着董卓被诛，士大夫掌握权力，天下理论上存在拨乱反正、悬崖勒马的机会。

但随着李傕、郭汜起兵，汉献帝与囚徒毫无二致，朝纲彻底崩坏，关中、关东彻底进入了军阀混战的时代。因此，裴松之在给《三国志》做注时感叹：“诩之罪也，一何大哉!自古兆乱，唯有如此之甚。”

在接下来的大混战中，无数人才沦为了军阀斗争的炮灰，但贾诩却游刃有余地在各个诸侯间横跳，而且到哪儿都吃香。

首先，看到李、郭惹得天怒人怨后，贾诩果断地投靠了自己的老乡段煨，避免被拖下水;

随后，当察觉段煨对自己表面热情、内心戒备时，贾诩经过精挑细选，转投同出自凉州、迫切需要谋士的张绣(张济之侄);

在新的阵营，贾诩果然找到了最称心如意的平台，张绣对自己几乎言听计从、由里至外的尊敬，生平所学都得到了施展的机会，得主如此、夫复何求?

但接下来，在断定天下各股势力的发展前景、算计各方的诉求后，在官渡之战前夕，贾诩推动张绣拒绝强大的袁绍，选择了相对弱小且与张氏有血仇的曹操，成功实现了张绣集团的和平“上岸”;

在曹氏阵营期间，贾诩再次献上毒计，帮助曹操以离间计成功击溃韩遂、马超，让自己老家的凉州武装彻底退出三国舞台;

随后，面对着接班人之争，贾诩一句轻巧的：“思袁本初、刘景升父子也。”既客观上帮助了曹丕，却又让自己毫无提前站队、干涉立储之嫌，让曹操、曹丕两代领导人都对自己十足地满意。

曹丕继位后，封其为太尉、与其联姻。后来，贾诩于77岁高龄去世，终魏之世，侯爵一直被子孙承袭。

由上可见，如果把曹氏父子分开算，贾诩先后为六位主公服务，提出的计策大多极尽阴狠毒辣。但除了害怕他的段煨，其他人都对他高度认可。他之所以能如此受欢迎，除了自己确实“有用”外，还得益于人格的另一面。

第二，在利己的基础上，却有向善、忠诚的一面

我们如今所指的“精致利己主义者”，一切活动都以利己主义为核心，而且还能把自己损人利己的手段解释成一种合理的存在。这类人，丝毫没有体谅、照顾他人的“共情能力”。

但贾诩却不一样，他的利己，基本源于迫切的生存需要。在此基础上，他不损人、不居功、知进退，甚至还尽量行善。

比如，在鼓动李傕、郭汜大闹关中后，面对二人的真诚感谢，贾诩坚决推辞了侯爵、尚书仆射之职，体现自己并非为了荣华富贵而起事;

随后出任尚书期间，他启用了一些出色的人才;身处混乱中心，也尽量扶危济困，并且尽力匡正李、郭的举止;

后来李、郭等人在长安混战，还是贾诩出面调解安抚，并且促成了汉献帝以及众多大臣被成功释放。

李、郭之乱，贾诩虽出于自保的目的，属实罪无可赦。不过，他能在众人各逞其欲的大环境下保持高度自律、尽自己所能弥补过失，你可以说这是虚伪，但不能否认亡羊补牢的价值。

在曹魏期间，虽然自己屡建奇功，且帮助曹丕成功夺储，但贾诩清醒地认识到，自己一来不是曹氏嫡系，二来总是提出阴狠的计策，两者叠加，极容易招人嫉妒、猜忌。于是他从不居功自傲，也不与其他人私相结交，确保远离残酷的权利博弈场。

此外，在不涉及自身利益时，贾诩的建议也不失于客观、高明，体现出了自己真诚为主分忧的初衷。

比如，在收服荆州后，当曹操作势发兵江东，贾诩曾进行阻止，理由是：相对于大动干戈，挟征服刘琮之威、收江南人心，则“可不劳众而江东稽服矣”。事实证明，动武确实是最糟糕的选择。

未能阻止曹操掉坑，贾诩后来又试图劝阻曹丕重蹈覆辙。当曹丕问他该对东吴还是蜀汉开战时，贾诩的建议是谁都不打，理由是“吴、蜀虽小国，但依阻山水，刘备有雄才、诸葛亮善治国、孙权识虚实、陆逊见兵势”，随后进一步指出：当时的曹魏，没有人是孙、刘二人的对手，当下应当先文后武、以待时变。曹丕没有听从这种“泼冷水”似的清醒论断，发动了江陵之战，果然师出无功、让自己灰头土脸。

综上，纵观贾诩的一生，虽然机关算尽、毒计频出，先后历经五位主公，竟能不招人嫉恨，反而享尽富贵、寿终正寝，原因无他：跳槽、献计的目的是生存，但在必要的“利己”之后，他总能体现出“共情”能力，以超高情商关注身边人的诉求，以自己的聪明才智替人分忧。只有这样，才能避免“机关算尽太聪明、反误了卿卿性命”。