说起预卜先知,人们就会说袁天罡、李淳风的《推背图》,说得神乎其神。但《推背图》在唐朝没人明白,到今天人们只是根据已经发生的历史臆想,袁天罡、李淳风是不是真的前知五百年,后知五载,谁也不知道。
要说神算,那得当场验证,立竿见影,几千年以后让后人验证,必然会有忽悠之嫌。在唐代以前有一位高人,算出来的事情立马便可验证。说起来,这位才是真正的神算、大神,袁天罡、李淳风跟他比,都是小菜!
这个人就是郭璞。
郭璞是两晋时期河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,字景纯。郭璞的能掐会算不是传说,而是史书记载的。以下所述之事,均出自《晋书•郭璞传》。

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郭璞能耐很大,在两晋时期很有名气,集文学家、训诂学家、堪舆家、古文学家等等于一身,特别擅长预卜先知和奇异方术,说他是“半仙”一点都不夸张。
郭璞这么大本事跟谁学的?一个叫郭公的人。这个人能耐大,传给郭璞一本奇书,名《青囊中书》九卷。把这本书读完之后,郭璞就通五行,晓天文,能掐会算能除灾,还通冥冥玄机,当时鼎鼎有名的京房、管辂都甘拜下风。郭璞有个门客叫郭载,偷走《青囊中书》想学本事,也不知郭璞使了什么法,郭载还没来得及看,那本书就自燃成灰了。
一般算命的只给别人算,不给自己算,为什么?因为他根本就不会算,瞎蒙。郭璞不一样,他不但给别人算,还给自己算,他知道自己死于何时何地何人之手,这是天意,谁也改变不了。所以他就撒开了享受人生,吃喝玩乐耍女人,争分夺秒快活。有人劝他悠着点儿,他说我知道自己命短,就这样我还怕喝不够玩不够呢!
郭璞有起死回生的本事,但不是人,而是马。晋惠帝、怀帝时,河东发生骚乱,郭璞率众迁往东南,将军赵固因死了一匹好马不接待他,他让赵固派人往东走三十里,在土地庙里用竹竿拍打,捉住一似猴小兽。小兽对着死马鼻子呼吸,死马复活,小兽却消失了。这是什么原理?科学解释不了,只能说郭璞会仙术。

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郭璞最大的本事是能掐会算,破解天机,预卜先知。在江南的时候,他给石头城督护殷祐当参军。当时延陵出现了鼯鼠,郭璞算过之后说,郡东有人想称帝,但很快就会死,不久还会长出妖树,东南方数百里会出现叛逆作乱之人。结果第二年,无锡县果然生出怪树,盗贼杀了吴兴太守袁琇。
郭璞给王导做参军时,算出王导将被雷劈,让他弄一根跟身子一边长的柏木放在睡觉的地方。几天之后,果然打雷,把柏木震得粉碎。
郭璞给晋元帝算过几卦,全部应验。他说北方有带“武”字郡县会出铎,南方带“阳”的郡县水井会沸腾,结果武晋县、历阳县得到应验。元帝为晋王时,他算出元帝继位时,会稽郡会出古钟,钟有铭文,出于井泥中,结果又应验了。
郭璞因母丧职官回乡,一年后被王敦用为记室参军。王敦想起事,让郭璞算吉凶。郭璞说大凶,劝他不要起事,不会成功。王敦生气了,让郭璞算他能活多久,郭璞说如果起事,马上就会死,如果不起事住在武昌会活很长时间。王敦大怒,让郭璞算算自己什么时候死,郭璞说:“我死于今日日中。”王敦愤然而去。

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王敦走后,郭璞对人说:“我将被山宗所杀。”结果,真是一个姓崇的在王敦面说郭璞怀话,王敦一生气,命人把郭璞抓起来杀掉。
郭璞被押往刑场时,问行刑人去哪里,行刑人说:“南冈头。” 郭璞说:“是在两棵柏树下。”到了那里,果然有两棵柏树。他又说:“树上有个鹊巢。”大家仔细找,果然在茂密的枝叶间找到了。行刑人要行刑时,郭璞说:“我曾给你一件衣服,你曾记得?”行刑人点头,说:“记得,当时你并不认识我,却叫出我的名字,我不知你给我衣服何用,不接受,你一定要我收下,我只好收下了。” 郭璞说:“我早已算出为我行刑之人是你,等我死后,帮我把那件衣服穿上。”行刑人照令行刑,然后把衣服穿在郭璞身上。
郭璞死的时候只有四十九岁,真是太可惜了,一个神算、半仙、大神啊!几千年才出一个,让倒霉的王敦给杀了。而王敦起事后也没得好下场,果然如郭璞所说,还没等被人打败就气死了。
后来,郭璞灵柩被后人运走,到底埋在哪里,谁也不知道。晋明帝的时候,在南京玄武湖畔给郭璞修建了衣冠冢,名“郭璞墩”,至今仍在。
《推背图》起源于我国唐朝太宗皇帝时期,以其预言的准确而著称于世,是当时著名的天相家李淳风和袁天罡所著作,以推算大唐当时的国运。 推背图一共有60象,除去第一象引言和第六十象结言并非预言外,共有58象预言,从大唐气数(第2象)开始,一直预言到了世界大同(第59象),而且每象相接,决无次序错乱。 推背图如何得名:某日李淳风观天象,得知武后(即武则天)将夺权之事,于是一时兴起,开始推算起来,谁知竟推算到唐朝以后中国2000多年的命运,直到袁天罡在身后推他的背,说道:“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”,即第60像所叙述,故《推背图》由此而得名。
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