鲁昭公除了捡漏当了鲁国国君外,为何说整个人生之路是较为憋屈的?
鲁昭公(前560年—前510年),姬姓,鲁昭公是鲁襄公与胡国女人所生,春秋时期鲁国第二十四位国君,前542年―前510年在位。公元前542年,鲁昭公即位。公元前517年,鲁国因斗鸡而发生内乱,鲁昭公先后逃亡到齐国、晋国。公元前510年,鲁昭公在晋国的乾侯去世,终年五十一岁。其实在周人礼乐制度中,凡非嫡长子,都很难继承王位,就是说鲁昭公没有继承王位的可能。不过在这个时代,礼乐崩坏,诸侯国王权衰微,卿大夫们独擅专权,在鲁国亦是由季氏把持朝政,王位储君的选择权,完全掌握在季氏等权臣手中。”
鲁襄公驾崩之时,太子姬子野即位,当时有所谓立长不立幼、立贤不立庸的潜规则,那么,太子姬子野既是太子,则可能既是嫡长子,又较为贤能,故而顺理成章为鲁国君主。《左传》:立胡女敬归之子子野,次于季氏。秋九月癸巳,卒,毁也。如果姬子野是贤能之才,那么必对季氏专权有所抵触,继位未满一年就匆匆离世,就显得非常可疑,姬子野之死恐是鲁国悬案。
姬子野的突然死亡,必对鲁国朝堂形成巨大震荡,作为正统诸侯国,不可一日无君。朝臣们就在王室子弟中秘密选择储君人选,季氏选中姬子野的弟弟姬裯,极可能是看中姬裯的昏庸,以便于自己稳掌朝局。在如此重大机遇之下,其他朝臣们自也希望借此契机,争夺朝中话语权,对于是否选择姬裯,大家存在极大争议。
鲁国的另外一个权臣叔孙豹说:裯非适嗣,且又居丧意不在戚而有喜色,若果立,必为季氏忧。这个叔孙豹乃是鲁国三大家族的重要人物,当时的鲁国除了季氏,还有叔孙氏和孟氏两大家族,他们自鲁襄公时代发展起来后,就已经在逐步架空王室,“三家自取其税,减已税以贡于公,国民不复属于公,公室弥益卑矣”,他们对鲁国的未来,有着举足轻重的作用。
但是在季氏的多方筹谋中,姬裯顺利继位为鲁昭公,这个人在服丧襄公期间,尚且缺乏尊重之意,在权臣之间又没有形成绝对拥护,其生存空间本来就较为狭窄,因此自然算不得什么明君圣主。有趣的是,鲁昭公似乎对权臣垄断朝堂亦有不满,继位不久就发兵攻打季氏,结果却被季氏所败,出逃齐国。
为何说整个人生之路是较为憋屈的?在其任内,曾经多次朝拜晋国,却数次被晋国所谢绝,以国君之身,亲赴别国,竟为其所拒绝,可谓是极大的羞辱。《史记》:昭公三年,朝晋至河,晋平公谢还之,鲁耻焉……十二年,朝晋至河,晋平公谢还之……十五年,朝晋,晋留之葬晋昭公,鲁耻之……二十一年,朝晋至河,晋谢还之。从这段记载中就能看出,在鲁昭公任内,至少四次被晋国所羞辱。
鲁昭公的这种失落感,终其一生不断重演。晋国羞辱不断,齐国亦羞辱之。《史记》:齐景公使人赐昭公书,自谓“主君”。昭公耻之,怒而去乾侯。什么是“主君“呢?当时称呼诸侯国君,一般为”君”或“公侯”等,“主君”主要用于称呼大夫级别的贵族作为鲁国国君,得不到齐国的尊重,鲁昭公当然要“耻之“,只是鲁昭公也是太没有尊严了,居然怒气冲冲的就跑到乾侯去了,要知道,乾侯是晋国的地方,作为一国君主,不能回归故土,却要跑到看不起自己的诸侯国去生活,这样的国君,怎能得到鲁人的尊重呢?
当然,纵观当时天下,可以帮助鲁昭公讨伐叛逆的诸侯国,在中原正统诸侯的眼中,唯独晋齐国是最合适的诸侯,只是此时的晋齐国内政局与鲁国国内局势类似,亦是卿大夫专权,王权被架空。鲁国可谓是找错了方向,所以最终也没有成功逆转,就在晋国的乾侯郁郁寡欢,终其一生。
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