她们八人有个共同点,都具有爱国的民族气节;秦淮八艳除马湘兰以外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。然而上天从不悲天悯人,那么她们中最悲情的四位女子又是谁?她们的结局又是如何?又该怎样看待她们呢?
“秦淮八艳”最早见于清初文学家余怀的《板桥杂记》,分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。在明末清初,是个战火纷飞,民族矛盾异常深重的时代,在富庶的江南秦淮河畔,有着这样八个艺伎,她们或是身负国仇,或是心负家恨。
卞玉京出身也很不错,父亲是官僚,可惜早亡,家中败落后开始卖艺,卞玉京飘逸倜傥而又不失风流妩媚,不久坊间便有了“酒垆寻卞玉京,花底出陈圆圆”的说法。我可以说卞玉京在对待爱情上是最决绝的吗?卞玉京在邂逅了吴梅村后勇敢表白示爱,怎奈却为沉默的吴郎所伤,愤然离去。
自此后卞玉京心里再也装不下第二个人,之后虽嫁了一个世家子弟,终也顾自离去。后吴梅村欲见卞玉京,卞犹豫纠结再三后,还是不愿相见,心中感觉意中人咫尺天涯。两人再见时,卞却已放下,看破红尘,遁入空门。后又隐居无锡惠山,十余年后病逝。因为深爱,所以决绝。
我不知道在她看破红尘后是否还会想起那个人,就算想起了又有什么用了呢,这段本不该有的情愫,给她的一生添上了一份凄然。
在“秦淮八艳”中,我认为最为悲情的当属李香君了吧。总结一下她是“为爱而死,为情而死。”早年家道中落,入舫为伎。她丝竹琵琶,音律诗词无一不通,歌喉圆润。明崇祯十二年,刚满十六岁的李香君,情窦初开时见到了侯方域,一见倾心。
侯方域没钱给李香君办“梳栊仪式”,这时友人杨龙友给了侯一大笔钱作为资助,办完事后侯方域还送了李香君一柄挂着侯家祖传扇坠的扇子作为定情信物。但办礼的钱其实并不是杨龙友的,而是人品低劣的阮大铖的,阮想拉拢侯方域入僚,故而卖此人情。李香君知道后脱下首饰大骂侯方域,侯方域终于醒悟,变卖了首饰,到处借钱,把钱还给了阮。
时过境迁,清军围攻南京,李香君趁乱逃往苏州。后来侯方域找到了李香君,虽然隐瞒了艺伎的身份,进入了侯家,却“躲得了初一,躲不过十五”,最终还是被公公发现了真实身份,随后被无情赶出了家门。侯方域把她安排在距城7公里的侯庄居住。受人歧视,对丈夫的思念,终于郁郁而终,享年三十岁。
李香君,与人相爱却不能相守,这无疑是一种莫大的悲哀。她的眼睛比谁都亮,从对阮大铖的态度可以看到她是非爱憎分明,然最终却被世俗污浊的眼光所嫌弃。
寇白门是“秦淮八艳”中是最具侠义的,因为我觉得她的一生是一场“简单粗暴”的悲剧,她的故事很简单,十八岁嫁给了保国公朱国弼,之后清军南下朱国弼为了保全自己,准备卖掉所有老婆,就把寇白门卖了还债。寇白门知道后二话不说,找小姐妹帮忙,为朱国弼凑齐了这笔钱,然后毫不犹豫的离开了他。当年朱为寇赎了身,现在寇又帮朱保了命,寇白门说从此两不相欠。
寇白门重新回到了秦淮歌楼,后不幸染病,在此期间,她对文人韩生产生过一段感情,然而其依然是个薄情之人,寇白门疢如疾首,大骂“衣冠禽兽”,遂病情越来越重,不几日便撒手人间了。钱谦益曾曰:“丛残红粉念君思,女侠谁知寇白门?”其“侠义”名不虚传。
柳如是,世人谓之“秦淮八艳之首”,有些人说:“柳如是是最接近现代女性的。”的确,其交过的男友之多,对性也很开放,在她身上真有一番“恋爱在明朝是自由”的感觉。其实我挺喜欢柳如是的,因为我觉得她个性鲜明,有自己的思想,而且还有强烈的爱国民族气节,羞煞当时无数士人。
清军向南,兵临城下,柳如是准备和丈夫钱谦益一同跳水自尽,钱谦益居然说“水太冷,不能下,”柳如是“奋身欲沉池水中”,却被钱硬拉住了。钱终于还是降了清。后柳如是亦鼓励钱谦益与抗清义军联系反清,并全力资助抗清义军。这样的爱国情节不得不令人敬佩。
钱谦益过世后,其族人欲夺家产,柳如是为了保护钱谦益家产选择自尽,吓走了恶棍,结束了其轰轰烈烈的一生。
生逢乱世,身不由己!但是如此一生忠烈之身,难免让人心生敬畏,同时也给自己一生的悲惨经历增添了一丝悲情色彩。
秦淮八艳指的是明末清初江南地区的南京秦淮河畔的八位才艺名伎,又称“金陵八艳”。到底是哪八个人?有关资料 上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为:柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大,它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人,去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明,以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名妓董小宛》中所列“秦淮八艳”之名,亦与《板桥杂记》相同。
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