剪烛巴山别思遥
剪烛巴山别思遥
送君兰楫渡江皋
愿将一幅潇湘种
寄与春风问薛涛
我就是通过这首诗认识大才女卞玉京的。这首诗才华横溢才情满满。是送别诗的巅峰。
李商隐的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”第一句“君问归期未有期”,君问我什么时候回来我却给不了确定的时间。巴山是四川的山,指巴蜀一带。“巴山夜雨涨秋池”,巴山晚上的雨让秋池的水上涨了。“何当共剪西窗烛”,什么时候才能够一起在西边窗前剪燃起的烛火,“却话巴山夜雨时”再回头来和你讲述现在巴山夜雨的情景。

李商隐在自己归期不定,巴山下起大雨的时间思恋朋友。感叹什么时候才能够一起在西窗旁剪烛火,和朋友讲述现在巴山下雨的情景。
再来看看卞玉京这首诗。“剪烛巴山别思遥”。“剪烛“的意象是:在寂静的夜晚,在窗前点着烛火,火光照亮着窗台。在这万籁俱寂的晚上,大家几乎能听见窗外的一切声响,雨落在地上、落在池塘里的声音都那么清晰。我和你褪去尘世的繁华,远离外界一切纷扰和世俗,心非常静,毫无杂念。我和你一起聊着天,玩着这蜡烛的火焰,看着这火焰太亮了静静地慢慢地剪掉一点。“剪烛巴山别思遥”这句诗的意思是:剪烛火还是和李商隐上面那首诗里那样剪烛火,巴山还是李商隐那时的巴山,在巴山剪着烛火,不要担心路途遥远。
“ 送君兰楫渡江皋”。兰楫是兰花木做的舟楫,兰表示珍贵芬芳典雅,修饰舟楫,楫是划船的桨。皋指湖泊。这一句紧接上一句,在巴山剪烛不要担心路途遥远,送君一幅兰楫用来渡过江河湖泊。
第三句“愿将一幅潇湘种”。对"潇湘"的理解:古代娥皇女英被称为湘夫人,染了湘夫人眼泪的竹子被称为潇湘竹或湘妃竹,湘夫人死于湘江之间。另外林黛玉也被称为“潇湘妃子”。潇湘可以理解为有才情、有文化、有诗情、有真情、有历史沉淀的意境,种“种植”。“愿将一幅潇湘种”:希望将一幅潇湘竹种下。湘夫人由于思恋爱人,眼泪流到了洞庭君山岛的竹子上,让竹子染上斑斑泪痕,这种竹子被唤作潇湘竹,潇湘竹上残留着湘夫人的思恋和真情,情意浓浓,被当做潇湘洞庭一带的特产。“愿将一幅潇湘种”是愿意将一幅饱含深意和思恋的潇湘竹种下。“一幅”常用来指一幅字或一幅画,这儿用一幅来形容潇湘竹表示在作者眼里,这潇湘竹如一幅画一样地展示,一幅一幅,展示潇湘竹的文化品位和形态。
第四句“寄与春风问薛涛”紧接上去,将潇湘竹寄给春风去问候巴蜀之地的大才女薛涛。“寄与春风”是浪漫主义,潇湘竹和春风都是很有诗意的意象,将潇湘竹寄与春风展示了诗人高雅的追求和品位。“问薛涛“:问候薛涛。薛涛是唐代大才女,才情无限,写了无数首优秀的诗篇,制作的薛涛笺流传极广,常被用来写情诗表达爱慕。这第三句和第四句"愿将一幅潇湘种,寄与春风问薛涛”是在向朋友表现巴山一带也有薛涛等唐代大才女,你此去虽路途遥远,但不要悲观,目的地也是个有文化的好地方,要对自己的前景抱有信心。
这首诗才情无限,别致典雅,乐观积极,诗歌展现的品位和追求非常高雅。

我们来体会下大才女卞玉京这首诗的内心和情感变化。“剪烛巴山别思遥”是在剪烛一样宁静、深情的心态进行劝诫和关爱,“你不要担心路途遥远“,坦诚地叙述,情意深深、感情真挚,但情绪还是平静的。然后情绪立即上升,“送君兰楫度江皋”,给君一个非常好的舟楫来度过江河湖海,表现了对朋友的关心和支持,同舟共济,是愿景和期望。“愿将一幅潇湘种”,作者希望将一幅潇湘竹种下,作者的强烈的文化情怀顿时喷发,且这时作者的情绪按捺了下来但亟待爆发。“寄与春风问薛涛”,要将潇湘竹代表的心情、心愿与文化的寄给春风去问候唐代大才女薛涛。作者这情怀如滔滔江水,奔流不觉。
送别本来是极其悲哀伤心的事情,各种折柳啊、不舍啊等等,一般的送别诗都是极其悲哀低沉的。
比方说李白最著名的送别诗《赠汪伦》,“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声;桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。觉得李白的这首送别诗简单,就是李白乘船要走了,突然看见汪伦在一遍踏脚一边唱歌,然后就突然感叹桃花潭水好深但不及汪伦送我的情谊。句子单纯如水。
再看卞玉京的这首诗,“剪烛”、”巴山”展现情趣和文化,“别思遥“是对朋友的叮嘱和关切,“送君兰楫”展现关心与帮助,“兰楫”再次展现文化与品位,“潇湘种”让文化、品位、心情与情绪喷发,“给予春风““送薛涛”让文化、品位、心情与情绪达到高潮。并且这首诗有叙述、有感叹、有关心、有愿景,情绪起伏跌宕,引人入胜。

卞玉京这首诗的基调非常积极向上,先劝友人不要怕路途遥远,再表达关心之情,送君兰楫度江皋,再侧面告诉友人目的地也有薛涛等唐代大才女,也是个有文化的地方,还是用“愿将一幅潇湘种,寄与春风问薛涛”这样激昂的情怀与诗句。
大才女卞玉京在送别时竟然写出如此积极向上的诗,毫无低沉之色,真是女中豪杰。
一代大才女卞玉京创作出的这前无古人的送别诗一扫送别诗低沉哀怨消极的风格,思想情感积极向上。才华横溢,才情无限,绝对是送别诗的巅峰。
秦淮八艳指的是明末清初江南地区的南京秦淮河畔的八位才艺名伎,又称“金陵八艳”。到底是哪八个人?有关资料 上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为:柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大,它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人,去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明,以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名妓董小宛》中所列“秦淮八艳”之名,亦与《板桥杂记》相同。
万历年间,明王朝的边疆风云激荡,外敌的铁蹄不时叩击国门,将国家安全置于严峻考验之中。危局之下,一代名将李如松挺身而出,毅然领兵远赴他乡,以无畏的勇气与卓越的军事...
李如松 2026-06-12 东江铁锁:毛文龙以孤军锁敌锋,为辽东撑起关键牵制局在明末辽东的烽火狼烟中,毛文龙与东江镇的存在,常被后世简略勾勒成抗清义举的一笔,却鲜少有人深挖,这支孤悬海外的偏师,究竟如何成为扭转辽东战局的关键砝码。当努尔哈...
毛文龙 2026-06-12 乱世智勇:洪承畴文武兼备下的生死抉择与历史困局明末清初的乱世,是王朝倾覆的修罗场,也是英雄与枭雄的试炼台。洪承畴,这位以文官之身投身军旅,凭卓越谋略平定内乱、力挽狂澜的名将,却在王朝更迭的洪流中,上演了一场...
洪承畴 2026-06-12 钱谦益:文坛魁首的浮沉与抉择明末清初,华夏大地在血与火中震颤,王朝更迭的巨浪裹挟着无数士人的命运。在这风云诡谲的时代,钱谦益以文坛魁首之姿立于潮头,其一生恰似一艘在惊涛骇浪中颠簸的孤舟,既...
钱谦益 2026-06-12 崇祯勤政:困局中的悲歌与末路在明朝末年的历史长卷中,崇祯皇帝朱由检的身影,被浓重的悲剧色彩所笼罩。他以勤政之名,夜以继日地操劳,试图挽狂澜于既倒,却终究在各类难题的叠加重压下,无力回天,亲...
朱由检是明朝最后一位皇帝吗 2026-06-12 大顺梦碎:李自成入京后的腐化与溃败1644年,李自成率农民军攻破北京,崇祯帝自缢煤山,这位出身草莽的闯王,在万民欢呼中登上权力巅峰,看似即将开创一个新王朝。然而,仅仅42天后,他便狼狈撤离京城,...
李自成 2026-06-12 变法为何难久?拆解革新折戟的深层困局从商鞅变法撬动秦国崛起,到王安石变法试图挽救北宋危局,再到张居正改革力挽明朝颓势,中国历史上的变法革新从未停歇。这些变革曾如惊雷般劈开旧制度的沉疴,却在推行数载...
张居正 商鞅 2026-06-12 壮志难酬:桓温北伐的半途之殇与时代困局东晋时期,北方政权更迭不休,中原大地深陷分裂战火,偏安江南的东晋王朝,始终将收复失地、北伐中原视作未竟的使命。作为东晋最具雄才的权臣与军事统帅,桓温怀揣着荡平胡...
方政 2026-06-11 帆影越沧溟:郑和远航与明王朝的天下远略永乐三年的刘家港,千帆竞发、鼓角震天,二百余艘巨舶载着两万余名将士与使者,在郑和的率领下扬帆出海,驶向浩渺无垠的西洋。这场历时二十八载的远航,不仅是中国古代航海...
郑和 2026-06-10 铁腕擎天:张居正十年新政与明室中兴之路明朝中叶,王朝深陷积弊泥潭,国库空虚、吏治腐败、边防告急,统治根基摇摇欲坠。在风雨飘摇之际,张居正以内阁首辅之姿挺身而出,凭借铁血手腕与务实智慧,推行十年雷霆改...
张居正 2026-06-10
以色列和巴勒斯坦为何冲突不断 双方有哪些历史恩怨 最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘