三星堆文物是属于历史上哪个时期?具体属于哪个朝代,主人是谁?星堆遗址属于中国历史上的哪个朝代?其实这个问题既简单,又复杂。三星堆遗址最早发掘的2个祭祀坑时间上相当于商文化的殷墟时期,其中1号坑的掩埋时间略早于2号祭祀坑。
然而,1号、2号祭祀坑所代表的只是三星堆的鼎盛期,整个三星堆遗址的范围则更广。三星堆文化的上限是新石器时期。也就是说若按照中原文化的时代划分,三星堆文化从新石器时代晚期(龙山文化)延续至西周时期,前后延续了2000多年。
根据史料记载,也就是《史记》与《华阳国志》相关记载可知,古蜀时期的几代蜀王,按照时间顺序分别是:蚕丛、柏灌(濩)、鱼凫及杜宇。到了开明(杜宇之后的蜀王)的时代,已经是属于巴蜀文化范畴。《华阳国志》:“有蜀侯蚕丛……,次王曰柏灌,次王曰鱼凫”。
传说其纵目。三星堆的青铜纵目面具就或许与他有关。“有蜀侯蚕丛,其纵目。”《华阳国志》
并且“蜀”字的甲骨文的由来或许就与其有关。甲骨文的“蜀字”很像是一个吐丝的蚕。
蜀字甲骨文集录
东汉许慎的《说文解字》:“蜀,葵中虫也,从虫,两目像蜀头,中象其身蜎蜎。”《诗经》中又有:“蜎蜎者蠋,烝在桑野”的说法。蠋为野蚕。传说,蚕丛的妻子螺祖在15岁时发明了养蚕的方法。二人的名字也都“从虫”。这一切不能仅仅用巧合来解释了。
关于柏灌的记载并不多。在李白的《蜀道难》中也是:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”这一点挺令人好奇的,这位柏灌的身上到底发生了什么?
鱼凫就是鱼鹰。三星堆出土的鸟类青铜器,或许就是鱼凫的标志。
杜宇又名“望帝”,就是“望帝春心托杜鹃”里的那位。他最大的功绩就是教民务农,但是后来似乎发生了某种变故,最终化作了杜鹃鸟。
关于这四位蜀王的记载似乎都有点过于荒诞了,将三星堆的出土物与之联系起来,多少有点牵强。但若按照考古学划分,三星堆遗址可划分为4个时期:
距今4800-4000年,这个时期对应的是中原地区的新石器时代
(这一期文化就相当于上面所说的“蚕丛”所处的时代)这个时期,中原的龙山文化发展正盛。而三星堆时期出土的多是小型磨制石器,也有璧、环、锥等小型玉制礼器出现。感觉相对中原文化有些落后。
距今4000-3200年,这两个时期对应的是夏、商文化
(这两个时期相当于“柏灌”与“鱼凫”的时代)这个时期出现了大量的青铜器,三星堆文化中发现的青铜器基本都是属于这两个时期。
距今3200-2600年,对应中原文化的商末至春秋早中期。在古蜀国,这个时期成都的金沙遗址逐渐取代了三星堆遗址,成为了古蜀国的主要地区(杜宇所处的时代)。
若说古老的蜀国在其鼎盛时期(一般认为对应着鱼凫王时期)是否臣服于商王朝?
这点就很难说了。殷墟甲骨文中多次出现过“蜀”。有“征蜀”,有“至蜀”,还有“蜀射三百”。从甲骨文中的模糊记载中我们似乎可以勾画出古蜀国与殷墟王朝的关系,古蜀国似乎并未向殷墟王朝臣服。并且,三星堆古蜀都邑面积达3.5平方公里,远比早期商朝都城大,商王又怎会准许这种明显的“僭越”行为。
据后来的《华阳国志·蜀志》记载,“武王伐纣,蜀与焉”。在周武王伐商纣王时,古蜀国曾参与帮助周王伐纣。因此,三星堆在商周时期所扮演的角色绝不会是一个臣服者。
因此,三星堆遗址的存在是中华文明多元一体的实证。正如新石器时期的文化如“满天星斗”一样,文化的演进并非是一条线,而是多元的,历经夏、商、周,最终在战国末期,秦始皇时彻底走向大一统。
三星堆文化不仅在我国考古发现中占据重要地位,更是堪称20世纪人类最伟大的考古发现之一,三星堆遗址属全国重点文物保护单位,是中国西南地区的青铜时代遗址,位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘,因有三座突兀在成都平原上的黄土堆而得名。三星堆文明上承古蜀宝墩文化,下启金沙文化、古巴国,前后历时约2000年,是我国长江流域早期文明的代表,也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。如今时隔34年再度挖掘?细数光怪陆离文明背后的秘密,就来历史资料网。
在中国古代神话的星空中,嫦娥奔月的故事如同一轮皎洁的明月,承载着中华民族对永恒与浪漫的永恒向往。然而,当我们将目光投向神话源头,却会发现一个耐人寻味的现象:在《...
帝俊 2025-06-05 殷郊之死:封神演义中的权力悲剧与天道宿命在《封神演义》的神魔画卷中,殷郊的死亡绝非偶然。这位商纣王长子、阐教三代弟子的悲剧命运,实则是天道轮回、权力博弈与人性挣扎共同编织的必然结局。从太子到反贼,从仙...
商纣王 2025-06-05 武丁至纣王:商朝兴衰的王权镜像在殷墟的甲骨残片中,在青铜鼎的饕餮纹路里,武丁与帝辛(纣王)的名字如双子星般闪耀。这对相隔两个半世纪的商朝君王,一位缔造了“武丁中兴”的盛世,一位见证了商王朝的...
武丁 2025-06-05 武丁与纣王:跨越百年的商朝君王时差商朝作为中国历史上第二个王朝,历经十七代三十一王,享国六百余年。在这段漫长的统治时期中,武丁与纣王作为两位极具代表性的君主,分别处于商朝的中兴与衰落阶段。通过梳...
武丁 2025-05-27 后母戊鼎:并非为纪念妇好而铸在中华文明的璀璨星河中,后母戊鼎宛如一颗耀眼的星辰,承载着深厚的历史文化底蕴。然而,长久以来,有一种观点认为后母戊鼎是纪念妇好的,但事实真的如此吗?一、后母戊鼎...
妇好 2025-05-26 苻生:暴君之名背后的历史迷雾苻生,前秦第二位皇帝,在位仅两年,却因“残暴”之名被钉在历史耻辱柱上。史书用“凿顶杀舅”“射杀劝酒大臣”“活剥人皮歌舞”等骇人听闻的记载,将其塑造成与商纣王比肩...
商纣王 2025-05-19 为什么讽刺典故大多是宋国在浩如烟海的中国古代典籍中,讽刺典故屡见不鲜,而其中不少典故都将矛头指向了宋国。像“守株待兔”“揠苗助长”“智子疑邻”等广为人知的成语故事,都以宋国人作为主角,...
少典 2025-05-16 傅说故里之谜:历史迁徙与文化记忆的交织在中国历史长河中,傅说作为商代武丁中兴时期的传奇人物,其故里存在山西平陆与河南荥阳两地说法的争议。这种地理认知的差异,实则是历史迁徙、文化传承与地域认同多重因素...
武丁 2025-05-14 帝辛末途:商朝覆灭的多维透视公元前1046年,牧野战场上的商军阵前倒戈,商纣王帝辛自焚于鹿台,这个延续五百余年的青铜王朝轰然崩塌。透过甲骨卜辞与历史文献的迷雾,商朝灭亡绝非单一因素所致,而...
商纣王 2025-05-13 少典与伏羲:跨越神话迷雾的父子溯源在华夏文明绵延数千年的神话叙事中,少典与伏羲的关系始终笼罩着一层神秘面纱。作为华夏民族的人文始祖之一,伏羲的家族谱系在古籍记载中呈现碎片化特征,而少典作为其子嗣...
少典 2025-05-13最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘