宇文成都是《说唐》《兴唐传》等隋唐小说中所描绘的人物,据查史实中并无此人。小说中描绘,宇文成是大隋丞相宇文化及的儿子,被隋炀帝封为天保大将军,外号天宝大将,并号称大隋第二条好汉,武力仅次于李元霸,还说他“身长一丈,腰大数围,金面长须,虎目浓眉,使一柄凤翅镏金镋,重约三百二十斤”,传说他是九天应元雷神普化天尊转世。
小说中,宇文成都还曾经率军攻打南阳侯伍云召,大败之。在晋阳与李渊四子李元霸比武时,被李元霸高高举起,摔了个屁滚尿流,从此,对李元霸十分畏惧。
在抑制反王势力方面他也有有突出贡献,在江南四明山,与雄阔海、伍云召、伍天锡大战,皆破之;再与裴元庆大战,因力竭而走。在隋炀帝大势已去的情况下,他又助老爹宇文化及谋反,用白绫缢死隋炀帝,却惹得十八路反王借名前来征讨,在扬州被李元霸所杀。
不过,无独有偶,杀死宇文成都的李元霸,也是演义在李渊这个早夭的儿子身上进行的想象和发挥,以渲染演义的精彩。
纵观《说唐》全书,书中对其性格没有做过多的描述,但字里行间却告诉读者,宇文成都不失为一个铁骨铮铮的硬汉子。
长安城内,单人独骑杀得秦琼众人胆战心惊,望风而逃;南阳关前,一杆凤翅镏金镗战得伍云召毫无还手之力,弃关而走;四明山下,面对三杰围攻毫无惧色,越战越勇,如不是体力耗尽,绝不会败于裴元庆之手。金戈铁马,气吞万里如虎。若非李元霸的出现,那“横勇无敌”四字必定是当之无愧的。
李元霸的坚持,是一种与生俱来的好战与狂妄;而宇文成都的坚持,则因为他是横勇无敌的天宝将军,身上背负着君主的信任和父亲的期望,一旦失败,将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信,所以他不能输,也输不起。于是为了胜利不惜一切代价,甚至不择手段。
人性之处
因为我们每个人都一样,心里都有苦、有怕、也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。谁也不是跳出芸芸众生的圣人,谁也无法真正做到笑看风云过,我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为欲望而不得超生,做出违背良心的事情。也许正因为有了这么一点点瑕疵,才更像一个活生生的人吧。
如果说给李元霸的,是长期被忽视的压抑,那么给宇文成都的,则是盛名之下的重压。两个人,不同的出发点,同样的执著。
宇文化及缢死杨广,得了玉玺自立为帝,引得一众反王联合讨伐,最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。
不得杀害使用镏金镗之人,或许不会赶尽杀绝吧。那样不但成都不会死,就连那个狂妄的少年,最后也不会遭天谴了。这两个人,真说不清到底谁是谁的命中克星。二人的相遇,是成都的悲哀,亦是元霸的无奈。如果他真的不战而逃,就不是那个曾经横勇无敌的天宝将军了。
可敬可佩
大丈夫有所不为有所必为。国破,家亡,孤军作战,为了仅存的骨气,明知必败,也要握紧武器,
拼死一战!这与生死无关,而与尊严有关。这才是人们所看到的宇文成都,强悍、硬气,溢满骄傲与自尊,可敬亦复可叹。
史家评价
宇文成都是大隋丞相宇文化及次子,是大隋第二条好汉,威猛罕匹,仅次于李元霸,胯下赛龙五斑驹,掌中凤翅镏金镗,勇贯三军,是大隋朝的顶梁柱,被称为天宝大将。 如果说给李元霸的,是长期被忽视的压抑,那么给宇文成都的,则是盛名之下的重压。两个人,不同的出发点,同样的执著。
纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才,纵然其一生行事几乎问心无愧,可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说,在他明了父亲的所作所为之时,就已有所觉悟了吧。
大丈夫有所不为有所必为。国破,家亡,孤军作战,为了仅存的骨气,明知必败,也要握紧武器,拼死一战!这与生死无关,而与尊严有关。
而据史料记载,宇文化及共有两子:一为宇文承基,一为宇文承趾,父子三人谋反兵败后,被窦建德同时斩杀。
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