在风云变幻的春秋时代,宋襄公作为宋国第二十任国君,以独特的行事风格和复杂的历史评价,在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔,成为春秋五霸中极具争议性的人物。
仁义初显:让国之举与辅政贤相
宋襄公,子姓,宋氏,名兹甫,是宋桓公的次子,为正室宋桓夫人所生,是嫡子。他还有个庶兄目夷,目夷之母地位一般,目夷因此为庶子。周襄王元年(公元前652年),宋桓公病重,按照嫡长子继承制,兹甫本应是继位之人。然而,兹甫却在父亲面前恳切请求,要把太子之位让给庶兄目夷,理由是目夷年龄比他大,且忠义仁义。目夷听闻后,坚决不肯接受,他认为弟弟能把国家让给自己,这是最大的仁,况且废嫡立庶不合制度。为躲避弟弟的让贤,目夷逃到了卫国,最终兹甫的太子之位没有让出去。
周襄王二年(公元前651年)春,宋桓公去世,太子兹甫即位,是为宋襄公。他即位后,封庶兄目夷为相,主管军政大权,让其辅佐自己处理朝政。目夷是一位贤能之士,在他的辅佐下,宋国国力有了一定的提升。

维护霸权:平定齐乱与初露锋芒
宋襄公即位不久,便积极投身于国际事务中。还没等宋桓公下葬,齐桓公就约各路诸侯在葵丘相会结盟,宋襄公前去参加了这次会盟。在葵丘之会上,宋襄公接受了盟约,盟约内容包括不准把水祸引向别国、不准因别国灾荒而不卖给粮食、不准更换太子、不准以妾代妻、不准让妇女参与国家大事等。同时,齐桓公委托宋襄公照顾齐国太子昭(后来的齐孝公),宋襄公答应将来对太子昭予以照应。
周襄王九年(公元前643年),齐桓公重病,齐国五公子(公子无亏、公子昭、公子潘、公子元、公子商人)各率党羽争位,齐国陷入一片混乱。齐桓公饿死,尸体在床上放了六十七天,尸虫都从尸体上爬了出来。齐国太子昭逃到宋国,向宋襄公求救。尽管当时宋国实力相对弱小,但宋襄公因之前对齐桓公的承诺,全力帮助太子昭。周襄王十年(公元前642年),宋襄公通知各国诸侯共同护送公子昭到齐国去接替君位,然而多数诸侯未响应,只有卫国、曹国、邾国三个小国派了些人马来。宋襄公率领四国军队向齐国进发,齐国贵族对公子昭怀有同情之心,又因不清楚宋军实力,便杀了无亏与竖刁,赶走易牙,在国都临淄迎接公子昭回国。公子昭回国后当上国君,是为齐孝公,宋襄公因此声名鹊起。
称霸之路:会盟受挫与楚囚之辱
齐桓公死后,诸侯霸主之位空缺,宋襄公想效仿齐桓公,会合诸侯,确立霸主地位。但目夷劝谏他说:“以小国之力会合诸侯是祸患。”宋襄公不听。周襄王十一年(公元前641年),宋襄公扣押了滕宣公,又邀曹、邾两国在曹南会盟,而后命邾文公把鄫国国君当作祭品押到睢水郊外去祭祀,想借此威胁东夷臣服。同年秋天,宋襄公又因曹国不服,发兵包围了曹国。同年冬天,陈穆公邀诸侯重修齐桓公之好,陈、蔡、楚、郑等国在齐国结盟,在诸侯中形成了以楚、齐、郑、陈、蔡等国为一大集团,而宋襄公一党只有卫、邾、曹、滑等几个小国的局面。
周襄王十三年(公元前639年)春,宋襄公在鹿地首次会合诸侯,齐国、楚国国君相聚在一起,宋襄公以盟主之位自居,引起齐君和楚王的不满。宋襄公又擅自约定当年秋天再次在盂地会合诸侯。公子目夷劝他宋是小国,争当霸主会招来灾祸,宋襄公不听。到盂地前,公子目夷又劝他带上军队以防有变,宋襄公却认为与楚人已约好不带军队,不能不守信用。到了约定之日,楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了,楚国早埋伏好了军队。宋襄公和楚成王因争当诸侯霸主发生争议,楚成王突然命人抓住宋襄公,把他带回楚国囚禁起来,想借此攻取宋国。直到同年冬季,诸侯在薄地会见时,在鲁僖公的调停下,宋襄公才被释放。
泓水之殇:仁义执念与霸业成空
宋襄公回国后,听说郑国支持楚成王做诸侯霸主,便决定攻打郑国。周襄王十四年(公元前638年)初冬,宋襄公领兵攻打郑国,郑国向楚国求救。楚国派大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击,宋襄公担心国内有失,只好从郑国撤退,双方军队在泓水(古河流名,故道约在今河南省柘城县西北)相遇。
楚军开始渡泓水河向宋军冲杀过来时,目夷说:“楚兵多,我军少,趁他们渡河之机消灭他们。”宋襄公却说:“我们号称仁义之师,怎么能趁人家渡河攻打呢?”楚军过了河,开始在岸边布阵,目夷又说可以进攻了,宋襄公仍说:“等他们列好阵地。”等楚军布好军阵,楚兵一冲而上,大败宋军,宋襄公也被楚兵射伤了大腿。宋军吃了败仗,损失惨重,都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见。宋襄公却教训道:“一个有仁德之心的君子,作战时不攻击已经受伤的敌人,同时也不攻打头发已经斑白的老年人。尤其是古人每当作战时,并不靠关塞险阻取胜,寡人的宋国虽然就要灭亡了,仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。”子鱼却反驳说:“打仗是以胜利为目的,还说什么君子之道!真的按襄公你说的做,就去当奴隶服侍算了,何必还打仗呢?”
悲情落幕:伤病离世与后世评说
宋襄公在泓水之战失败后,撤退到宋国襄邑的行宫里养伤。周襄王十四年(公元前638年),晋国公子重耳经过宋国,宋襄公想得到晋国的军事援助,就听从公孙固的意见,送给重耳八十匹马。周襄王十五年(公元前637年)夏季,宋襄公伤痛发作,不治而死,葬于襄邑(今河南省睢县)城中东北行宫内,儿子王臣即位,是为宋成公。
宋襄公的一生充满了争议。赞美者认为他仁义有信,具有贵族精神,在礼崩乐坏的春秋时代,他坚守着心中的仁义准则,这种精神难能可贵。批评者则认为他虚伪残暴,是假道学的典型,在战争中不切实际地讲究仁义,导致国家遭受损失。但无论如何,宋襄公都是春秋时代一个独特而复杂的人物,他的故事为后人提供了许多思考,成为了历史长河中一段难以磨灭的记忆。
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