朝代更迭是历史发展的必然历程,古代作为国家最高领导人皇帝从大禹之后都是世袭制,上一代传位给下一代,讲究君权天授,并自称天子,这个荣耀的身份一直是一脉相传的。但是也有例外,通过其他途径成为一统天下的帝王,一是起义,政治腐败,皇帝昏庸导致天下百姓生活在水深火热之中,势必会引起百姓不满,起义推翻暴政,建立新的政权,这个时候代领起义成功德仁就成为新的皇帝,比如:刘邦,朱元璋。这种登上王位的方式虽然经历战火浸染,但是百姓依然服从于新建的政权。
但是第二种方式,弑君篡位,这是登上王位最烂的手段,自古以来篡位都是不得民心的,一旦弑君篡位,那么很容易引起天下诸侯的讨伐,毕竟打着清除逆贼的幌子,可以更名正言顺的出兵,将篡位之人除掉后,自己也就可以顺其自然登上王位,但前提是自己得是皇室中人,基于此,非万不得已没有哪方实力敢篡位,因为不但要占领皇城,还要面对各方的征讨,没有足够实力震慑诸方,那就是在自取灭亡,所以哪怕曹操如此枭雄人物,麾下谋士如云,猛将如雨也只敢“挟天子以令诸侯”而不敢废掉天子自己当皇帝。

但是有一个朝代很特殊,它就是在弑君和后来的篡位建立的,晋朝,司马炎逼迫傀儡皇帝曹奂将皇位传给自己,建立晋朝,这是赤裸裸的篡位行为,而曹奂之前的魏帝曹髦却是被司马昭属下所杀,胆大包天的弑君行为,为什么司马昭敢干出如此大逆不道的事情?
事实上司马昭并没有想过杀掉曹髦,充其量他只想拿住曹髦,效仿曹操“挟天子以令诸侯”,但是没想到,被他属下给坑了,因曹髦无法忍受司马家势力扩张,最后引发现实冲突,于是司马昭让属下贾充去控制曹髦,贾充让成济动手,动手去抓就行了,关键成济多此一举的问了贾充一句,要死的还是要活的,贾充也是不嫌事大,来了句“要死的”,于是成济把曹髦杀了,弑君之事并非司马昭真实意图。

但是弑君就是弑君,为了能挽回点名声,司马昭不得不依靠征伐蜀来挽回点政治声望,即便如此,若非淮南曹家支持者基本被消灭,在加上刘禅太不争气,司马炎能否取代魏室坐稳江山还未可知。
说到底司马炎称帝就是谋朝篡位,这和推翻帝制是两码事,弑君即为不忠。自己不忠又如何要求臣子对自己忠心,杀了皇帝,将自家置于何地?司马家有此弑君“珠玉”在前,立国只敢言孝,不敢言忠,不讲究到自家子孙都羞的趴在床上,亡国之患,自此埋下。可以说贾充,成济鲁莽的行为已经为之后司马室江山埋下了祸根。
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