出自《孟子》的12个成语

孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。《孟子》是“四书”中内容最多的一本，千百年来，学者必读。其中代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》和《寡人之于国也》等被编入中学语文教科书中。书中拥有很多名言警句，出自《孟子》的成语很多，这里选了12个成语，并加以解释。

1.不言而喻

解释：喻，了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很浅显。

出处：《孟子·尽心上》“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

点评：成语在流传过程中其意思实在是变迁得太大了，如果不去阅读原文及其上下文，很多时候失真太多。“不言而喻”这个成语流传的意思完全损失掉了孟子身上的能量。孟子原来的意思是：仁义礼智充斥于内心，不需经过言语，自然而然在四肢上呈现出来，这是有内而外流露和生发过程。

2.杯水车薪

解释：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

出处：《孟子·告子上》“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

点评：水本来是可以克制火的，但是有一个量的问题，一杯水的量当然不能浇灭一车着火的柴草，但是不能因此否定水克火的特性。孟子说“仁者无敌”，为什么仁者不能敌不仁者，也有一个量的问题。

3.不为已甚

解释：已甚，过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

出处：《孟子·离娄下》“仲尼不为已甚者。”

点评：孔子讲究中道、中和之道、中庸之道，即不过分，也无不足。好就说是好，坏就批评，并且分寸恰当。

4.不孝有三，无后为大

解释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最不孝。

出处：《孟子·离娄上》“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

点评：不孝有三，是哪三不孝呢？不能事亲是一不孝，不能事君是二不孝，不能立身行道成为有道德的贤人君子是三不孝。无后为大是指没有后德不能被后人是所尊重学习和效法。

“无后为大”，字面之意，以及世人普遍的理解是“没有子孙是最不孝之事”，读《孟子》原文，这不符合孟子原意。

5.独善其身

解释：独，唯独；善，好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

出处：《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下。”

点评：独善其身、明哲保身，古时其实都是褒义词，发展到今天似乎变成了贬义词。身尚不能保全，身都没有了，还谈什么其它？

6.出类拔萃

解释：拔，超出；类，同类；萃，原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出处：《孟子·公孙丑上》“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

点评：孟子用出类拔萃来形容孔子，并且是前无古人地出类拔萃。子贡评价孔子：“仲尼如日月，不可毁”。朱熹评价孔子：“天不生仲尼，万古如长夜”。

7.出尔反尔

解释：尔，你；反，通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

出处：《孟子·梁惠王下》“出乎尔者，反乎尔者也。”

点评：孟子的愿意是说你有怎样的行为，就会有什么后果，讲的是因果报应的问题。现在的意思演变成了之一个人反复无常，言而无信。

8.反求诸己

解释：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

出处：《孟子·公孙丑上》“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

点评：孟子说：“射箭不中靶心，不埋怨胜于自己者，反过来在自己身上找原因，问题不在别人身上，而在自己身上。”孔子也有类似的说法“君子求诸己，小人求诸人”。以及后来王阳明龙场悟道时说的话“圣人之道，吾性自足，向之求理于外者误也”，其实差不多同一个意思。道理说出来简单，真正要悟透，也许需要一辈子。

9.顾左右而言他

解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

出处：《孟子·梁惠王下》“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

点评：孟子问齐宣王：“如果把妻子托付给朋友，自己出差几个月，回来发现自己的妻子在挨饿受冻，怎么办？”齐王说：“跟他断绝朋友关系。”孟子：“一位地方官员没有管理好地方，怎么办？”齐王说：“炒掉他。”孟子层层递进：“一位国君没有治理好国家，怎么办？”齐王这次不回答孟子了，跟身旁左右的侍从扯开话题去了。

10.君子远庖厨

解释：君子把厨房摆在远离自己的场所，凡有血气的东西不亲手去杀它们。

出处：《孟子·梁惠王上》“是以君子远庖厨也。”

点评：这本是孟子劝诫齐宣王实行仁术，不要胡乱杀生害生，后来成为了某些男人不愿意下厨的借口。

11.乐以天下，忧以天下

解释：和天下的人同忧同乐，孟子强调君王要与民同忧同乐。

出处：《孟子·梁惠王下》“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

点评：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是孟子思想的传承和发扬。

12.心悦诚服

解释：悦，愉快，高兴；诚，诚实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

出处：《孟子·公孙丑上》“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

点评：以武力让他人慑服，他人并非真心服从，只不过是力量不足以反抗而已；以德行让他人信服，他人才是心悦诚服。孟子是劝人行仁。