关羽灞桥挑袍的戏剧

灞桥挑袍的故事

故事情节：曹操厚待关羽，赐宴赠马，关羽从汝南归来，知刘备去向，决意辞曹寻兄，曹操、张辽皆有意回避不见。关羽不得已，乃挂印封金，留柬告辞，保护甘、糜二夫人上路出许都。曹操知关羽去志不可夺，率众将送行，至灞陵桥，见关羽横刀立于桥上，赠以锦袍。关羽恐其有诈，以刀挑袍，扬长而去。

灞桥挑袍的戏剧

《三国志平话》中说，关羽在曹营得到刘备的消息，遂决意离去。张辽劝曹操亲自送行，趁机将其擒拿。

元代无名氏杂剧《关云长千里独行》则说，张辽定了三条计：第一，为关羽送行时，待其下马，即命许褚擒之。第二，如果关羽不下马，则递过一杯药酒将其毒死。第三，如果前两计均未成，则赠之以锦袍，待其下马致谢，随即擒之。

但关羽与曹操答话时，不断回头征询甘夫人的意见，甘夫人和关羽都对曹操怀警惕，但甘夫人紧张和焦虑的心情溢于言表，关羽则十分沉稳老练，表面上若无其事，实际上胸有成竹。当曹操前两计均已失算，使出赠送锦袍的最后一招时，关羽如果简单地遵照甘夫人的主张办事，拒绝下马接袍，从方式上看未免过于生硬笨拙，显得很不礼貌，而且会把局面弄僵。

但他下马接袍又恐遭到暗算，于是想出一个两全其美之计，伸出长柄青龙偃月刀，用刀尖挑起许褚捧来的锦袍，披在自己身上。这样即不必冒下马的风险，又适当照顾对方的脸面，没有当场伤了和气。

关羽挑袍之前，还开了一个小小的玩笑，说那领锦袍实在太贵重，假如拒不接受，实在太可惜。如果只从句面上理解关羽的话，会误以为他有些贪得无厌，连一领锦袍也舍不得放弃。实际上关羽为了寻找兄长，对曹操所赠的官位、金银、房屋、美女均视若它物，哪能被区区一领锦袍所打动？

关羽的玩笑话，表明他在千钧一发的危急时刻，仍保持高度的自信心，从容不迫地应付敌人。他的行动既显示了自己的威严，又暗含着戏弄敌人的意味。

《演义》中的关羽辞曹，没有完全继承起曲艺和杂剧的写法，而是依据史书做了新的处理。据《三国志~蜀书~关羽传》记载，关羽留下一封告别信，就擅自离开曹营。当时有些将领要把他追回来，曹操却说到：“彼各为其主，勿追也。”制止了部下的行动。

裴松之在《关羽传》的注释中称赞曹操到：“臣松之以为曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至此乎？斯实曹公之休美。”

罗贯中把裴松之的这段话抄进了《演义》，并且写到，蔡阳要追关羽，曹操斥退蔡阳，然后亲自到霸陵桥为关羽送行，赠以黄金一盘，锦袍一领。关羽恐怕曹操别有所图，不肯下马，只是用刀尖把锦袍调到马上。许褚怪关羽傲慢无礼，欲擒之，被曹操制止。

清末以来京剧演出的《霸桥挑袍》，主要依据小说改编而成，同时吸取了宋元曲艺和杂剧的一些优点。剧本说曹操无意谋害关羽，但郭嘉和程昱自作主张，在饯行酒中洒下毒药，企图治关羽死命。当曹操赶到霸桥向关羽敬酒时，作为关羽好友的张辽皱一下眉头，实际上是向关羽发出暗号。

关羽见此状，猛然想出一计，声称先用美酒祭一祭青龙偃月刀，结果酒浇在刀上冒红光，证明有毒。曹操羞愧难当，表示查出下毒之人定斩不饶，紧接着曹操赠袍，关羽仍心怀疑虑，所以用刀尖挑袍。京剧的上述写法算顺理成章，但远未达到宋元曲艺和杂剧的水平。

京剧剧目中一名《赠袍赐马》。1959年中国京剧院首次改编演出，李少春饰关羽。

昆、高腔有《赐马》，弋腔有《赠马》，川剧、秦腔有《辞曹挑袍》，汉剧有《挑袍》，豫剧、同州梆子有《关公挑袍》，西河大鼓有《灞桥挑袍》。