相亲是中华民族源远流长的传统,但古人相亲就没有这么尴尬难堪。既然生活圈子太小不容易找到心仪的对象,我们不妨跟古人学学相亲的智慧。
很多人印象中,古人的婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,盲婚哑嫁的情况不要太多。 可归根到底,古人也希望儿女能够获得幸福,在门当户对的基础上,有时也给子女“开开后门”。 先秦时期,为了促进生产力发展,解决人口问题,国家在每年的仲春二月举办相亲大会。 30岁未娶的男子和20岁未嫁的女子,都可以来参加。遇到有缘人就互送芍药花,既风雅又能表达情意。
没得到花的人,也没有被拒绝的尴尬,接着寻下一个有缘人便是,含蓄的确是一种智慧。 唐宋时流行民间相亲,每年有三个固定节日专门相亲。除了大家熟悉的元宵节、还有“三月三”上巳节、以及“同年大会”。 每年的农历三月初三,是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。 这一天,年轻的小伙子和不轻易出门的贵族女子纷纷外出踏青。他们常在河畔嬉戏、插柳赏花,大诗人杜甫写诗说“三月三日天气新,长安水边多丽人”。 而男子也分坐河渠两旁,在上游放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,以曲水流觞的方式吸引意中人。如果双方对上眼了则一起漫步灞上,折柳相赠。 这是西周仲春相亲习俗的隔代延续,只不过由送芍药,改成了折柳。
“同年大会”就是新科进士发榜日,每到这一天,京城里权贵家的小姐们,纷纷低调出行,到曲江边偷看新科进士们饮酒聚会,遇到合眼缘的,就向家里父母汇报,再由父母安排提亲。 由于婚娶是大事,唐宋之际又把“三媒六聘”写入了法律,从事职业媒人也越来越多。尤其是宋代,职业媒人演变成了男女相亲、求娶的重要组成部分。 凡事有弊就有利。职业媒人作为第三方,虽然存在多收某方的钱,对某方的实际情况进行美化的行为,但也确实给男女双方的婚姻起到了一定的促进作用。 宋代婚姻的纳采阶段, 一切男女两家的交往都是由媒人来从中周旋通报的,避免一方拒绝,给另一方带来的尴尬。
TVB《金牌冰人》电视剧剧照 在纳采阶段, 男家通过媒人口头或书面向女家求婚。如苏轼为孙符所撰求婚启: “结缡早岁, 已联昆弟之姻亲; 垂白南荒, 尚念子孙之嫁娶。敢凭良妁, 往欸高闳”。 女家如有意, 便会“婚娶之礼,先凭媒氏, 以草帖子通于男家”, 男女两家会以草帖问卜或祷忏后互回草帖。 纳币阶段,在宋代又俗称定婚或定帖。 “其伐柯人两家通报, 择日过帖, 各以色彩衬盘、安定帖送过, 方为定论”。 互换定帖之后,并不意味着这桩婚事可以板上钉钉。 男方还会借由媒人牵线,相看女方, 中意则送彩缎二匹, 称“压惊”; 如中意就用一根金钗插于女发中, 曰“插钗”, 这门婚事才算确定下来了。
划重点,宋代的时候即使婚事不成,男女双方也不会相互挖苦吐槽,还要赠送礼物表示尊重和感谢。
《事林广记》卷十、《翰墨全书》记载的宋代婚书格式 按照习俗,女家在接受定礼后, 要回送定礼。南宋景定年间郑氏的一封回定礼物状, 提到了给媒人的酬谢金, “媒氏生金条纱四匹, 官楮二百千省”。还要择日则送聘时, 准备鹅酒,、羊酒请媒人喝,讲究的人家还要准备 “媒箱、段匹、盘盏、官楮、花红礼合惠之”。 在宋代,嫁女儿要比娶媳妇花钱,这就导致一些家庭在拮据的情况下,耽误女儿出嫁的年龄,导致“大龄剩女”出现。 为了缓解社会问题,有些士大夫会出钱资助嫁女, 还有些官吏鉴于辖区内贫女婢女婚嫁困难, 便助其代为临时媒人择配。 《宋史》记载窦禹钧曾经对“亲戚故旧孤贵有女未能嫁者, 出金嫁之, 凡二十八人”。
明清还有一种“相亲”习俗,媒人带男方去女方家,女方不出面,在闺房里观察男方的行为举止。如果感觉合适,就会出来给男方倒茶;感觉不合适,便不出闺房,人们已经心照不宣知道这门婚事不成了。 男方虽然遗憾,但也能进退有据,不失尊严。 会化解尴尬是智慧 相亲成功其实是概率事件,人人都有选择的权利,也有着被拒绝的机会。 历朝历代的古人,秉着真诚认真的态度,用含蓄又巧妙的理解,既表达了自己的心意,也避免了不必要的尴尬和伤害。即使是在感情不成的时候,也为对方保有了体面和自尊,有时能否为别人多别人考虑一点,恰恰能看出这个人的修养与为人处世的智慧。 虽然我们现代人相亲已经不需要沿用各种繁琐的礼仪,但能汲取古人在相亲礼仪中的内涵与智慧,将会帮你在相亲中化解尴尬,帮你成为一个高情商的人。
在历史的长河中,帝王与皇后的结合往往交织着权力、情感与政治的复杂经纬。西晋开国皇帝司马炎对皇后杨艳的深情,便是这种多重关系的典型缩影。这位以“羊车巡幸”闻名的风...
2025-06-13 德川吉宗侧室久免:江户时代侧室政治的微光在江户幕府第八代将军德川吉宗的统治史上,侧室久免(ひさまち)的名字如流星般划过,却留下独特的历史印记。这位出身纪州藩的侧室,不仅见证了吉宗推行的“享保改革”,更...
2025-06-13 郭璞是什么人:两晋之际的奇人异士与文化坐标在两晋交替的乱世中,郭璞的名字如彗星般划过天际。这位身兼文学家、风水宗师、易学大师多重身份的奇人,以其神鬼莫测的术数造诣和超凡脱俗的文学成就,在正史与方志间留下...
2025-06-13 杨嵩的结局:从晚清名将到政治牺牲品的悲剧人生在晚清风云变幻的历史舞台上,杨嵩的名字如流星般划过,却留下令人深思的轨迹。这位出身湘军系统的将领,因镇压太平天国崛起,却在权力漩涡中沦为政治博弈的牺牲品。其人生...
2025-06-13 马融设绛帐:东汉讲坛的千年文化密码在东汉灵帝建宁年间,扶风茂陵的马氏庄园内,一袭绛色纱帐如云霞般垂落。帐内,当世大儒马融端坐榻上,手持竹简侃侃而谈;帐外,数百弟子席地而坐,笔走龙蛇记录师说。这幅...
2025-06-13 李密称帝始末:从瓦岗之主到枭雄陨落的权力沉浮在隋末唐初的乱世烽烟中,李密以瓦岗军首领的身份崛起,于大业十三年(617年)在洛口仓称“魏公”,建立政权,年号永平。这位纵横中原的枭雄,其帝王之路仅维系了短短一...
2025-06-13 范缜神灭论的理性审视:从哲学突破到逻辑困境在南北朝佛教思想如日中天的时代,范缜以《神灭论》掀起了一场思想革命。这部仅存四千余字的著作,以“形存则神存,形谢则神灭”为核心命题,对佛教轮回转世说展开猛烈抨击...
2025-06-13 超越波旬:多维世界中的“魔王”图谱在人类文明的想象疆域中,“魔王”始终是超越性存在的具象化投射。佛教典籍中的波旬,以“天魔外道”之姿阻挠释迦牟尼成道,其形象早已深入人心。但若将视野拓展至不同文明...
2025-06-13 斛律光:北齐长城的崩塌与军事传奇的落幕在南北朝的烽烟中,北齐名将斛律光如同一道横亘在北周铁骑前的长城。这位被后世称为“落雕都督”的敕勒族将领,用半生征战铸就了北齐的军事辉煌,却最终倒在了权力斗争的暗...
2025-06-13 燕王喜的谥号:亡国之君的“喜”字玄机燕王喜,这位战国末期的燕国末代君主,其谥号“喜”字背后,隐藏着一段令人深思的历史密码。作为姬姓燕国的第43任国君,他在位三十三年(公元前254年—前222年),...
2025-06-13最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘