三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面历史资料小编就为大家带来关于诸葛亮三兄弟为何分仕三国,他们有什么事迹,让当时人称为龙虎狗的详细介绍,一起来看看吧!
一、诸葛亮三兄弟为何分仕三国。
其实,不仅仅是在当代,在三国时期就有人论及了诸葛家的这种情况。当时的人说诸葛家兄弟分别是龙、虎、狗,蜀汉得到的是龙,诸葛亮。东吴得到的是虎,诸葛瑾,而曹魏得到的是狗,诸葛诞。不过,在这三人中,诸葛诞虽然和诸葛亮、诸葛瑾都是一个家族的人,他和诸葛亮兄弟并不是亲兄弟,而是血缘关系比较远的堂兄弟。诸葛诞对龙虎狗的说法十分生气,一旦听到就大发脾气,可这也无济于事,只是逗大家一笑罢了。
其实,诸葛家族是一个很有名的世家大族,它的起源地在琅琊,具体的位置在今天的山东半岛的东南部,东汉时琅琊国在现在的山东临沂北。在这个琅琊,出现过诸葛氏和王氏、颜氏三大世家大族。在晋朝的时候,诸葛氏和王氏号称天下第一大族,当时的王导和诸葛恢曾经为“王葛”还是“葛王”的次序进行过争论,可见诸葛家族的影响之大。
在东汉末年,天下陷入一片战乱之中。像诸葛氏这样的世家大族也无法置身事外。在那种混乱的时代,对人才的流动却提供了有利的条件。如同张良所说的,在这种世道里,不仅仅是君主选择臣子,臣子也有选择君主的权力。于是,由于理念的不同,诸葛兄弟也各种选择了自己心仪的君主。这种选择是出自他们自己的意愿,并不是出于对家族延续的考虑。
因为当时的战乱,也打乱了过去旧有的秩序。世家大族也遭受了冲击。整个诸葛家族也四分五裂,不能成为一个组织严密的集体。在这种情况下,家族的人员各奔前程,也不是家族能够制约的。所以,说诸葛亮三兄弟分仕三国是出于家族的某种考虑,是没有根据的。
二、三兄弟中的龙,诸葛亮。
在东汉末年的战乱中,山东陷入战火之中。而当时的荆州在刘表的治理下,还算是比较安定。于是,诸葛亮也随着躲避战乱的人群来到荆州。诸葛亮看惯了战乱纷争,无意于参与到混乱的世事中去。于是诸葛亮在当地耕地读书,苟活性命于乱世,不求闻达于诸侯。诸葛亮在他的《出师表》中说到的“躬耕南阳”就是说的这段时间。
直到刘备在北方战败,来到荆州,诸葛亮的命运才发生了改变。刘备得知诸葛亮的才能,三顾茅庐请出了诸葛亮,从此诸葛亮开始为刘备的事业贡献自己的力量。诸葛亮之所以投入刘备阵营,归根到底还是与刘备有共同的语言,共同的理想。
诸葛亮虽然是世家大族出身,可是他与那些世家大族子弟不同。他不但满腹经纶,还亲自参加劳动,与底层的劳动者打成一片。这和刘备的出身、经历十分相似。这使得他和刘备具有共同语言,一见如故。同样的,诸葛亮虽然躬耕南阳,他依然怀着一颗匡扶汉室的心。他和崔州平等人谈论志向,以管仲乐毅为榜样。他没有出仕,只不过是没有遇到合适的主人。
在和刘备相见后,有着共同语言的两者交谈,发现双方有着共同的理想,匡扶汉室,结束这个乱世。诸葛亮因此将他深思熟虑的《隆中对》和盘托出,得到了刘备的赞赏。从此之后,《隆中对》的规划也成为了刘备集团的战略方案。诸葛亮在出仕刘备后,他也成为刘备阵营的首席文官。
诸葛亮对刘备集团的贡献十分巨大,可以说,没有诸葛亮的加入,就不可能有刘备的蜀汉江山。刘备作为集团的首领,他在军事上有着独到的长处。他知人善任,能够大胆选拔将领,这使得刘备集团拥有大批出色的武将,军事实力突出。
但是,刘备在治国理政方面,却有着自己的短板。这是因为,当时世家大族对于治国理政的知识,采取垄断的态度。外人根本就无从去学习这方面的知识。刘备作为世家大族眼中的冒牌货,也根本得不到世家大族的支持。因此,刘备屡屡遭受挫折,即使是占有了徐州,依然是无法守住。
在得到诸葛亮的辅佐后,刘备集团补上了政治上的短板,从此刘备集团才真正成为一个文武平衡的集团。在刘备、诸葛亮的努力下,终于建立了蜀汉政权。在刘备去世时,他又将夷陵之战大败后的蜀汉托付给了诸葛亮,让诸葛亮扶保幼主,诸葛亮也表示自己将不负刘备的重托,至死不渝。
在诸葛亮执政期间,他实现了自己的诺言。他内修政理,发展经济,镇压叛乱,将国家治理得井井有条,道不拾遗。对外则和东吴结盟,发动对曹魏的北伐。诸葛亮的北伐虽然没有成功,可在战场上也屡屡获胜,打得魏军进不敢战,退不敢追。连曹魏著名的将领司马懿参观了诸葛亮的军营后,也不由得赞叹诸葛亮是天下奇才。可惜的是,诸葛亮由于操劳过度,在第五次北伐中病逝于五丈原,为蜀汉政权鞠躬尽瘁死而后已。
三、投身东吴的虎,诸葛瑾。
诸葛瑾在《三国演义》中是一个与鲁肃相似的人物,给大家的感觉是一位忠厚老实的大哥形象。他对诸葛亮十分爱护,但是对于他的君主孙权的一些要求,不管多么难办,他都勉为其难的去办。
比如他受孙权的指示,劝诸葛亮和他一起投身东吴。在诸葛亮巧妙回复后,他也不勉强诸葛亮的选择。比如他听从孙权的要求,去找刘备索要荆州,受尽了刘备部下的白眼。比如在刘备发动夷陵之战中,他去找刘备提议讲和,被刘备撵走。从这些描写里,我们都能够感到诸葛瑾的老好人的形象。
可在现实生活中,诸葛瑾并不是像《三国演义》中描写的那样,是一个唯唯诺诺的老好人,他是一位见解独到,文武全才的人物,也正因为如此,他才受到孙权的信任和重用,被世人称之为诸葛家的虎。在历史记载中,诸葛瑾往往能够规劝孙权的过失,让孙权心悦诚服的接受意见。孙权对他十分信任,当有人说诸葛瑾和刘备暗中往来的时候,孙权说自己和诸葛瑾有生死不易的誓言,诸葛瑾是不会背叛自己的。
诸葛瑾也正因为得到孙权的信任,才和诸葛亮不同,带兵活跃在与刘备作战的战场上。在孙权袭取荆州的时候,诸葛瑾率军参加,战后担任了荆州的南郡太守。在夷陵之战中,诸葛瑾更是积极参与。他先写信劝阻刘备,后率军参加战斗。在夷陵之战中,他率领的军队也参加了围攻刘备的战斗,让刘备的军队土崩瓦解,狼狈逃窜。
由于诸葛瑾的奋斗,他的家庭在东吴地位日益显赫。他的儿子诸葛恪后来成为东吴的托孤大臣,成为东吴最大的权臣。这一切,都是源自于诸葛瑾打下的基础。
四、留在魏国的狗,诸葛诞。
诸葛诞是诸葛亮兄弟的族弟,他出仕曹魏,由于才能出众,在魏朝的地位逐步升高。到了曹爽时代,他已经成为了扬州刺史,成为曹魏南方抵御东吴的前哨将领。
诸葛诞此人对曹魏忠心耿耿,可是在高平陵之变后,政权已经转到了司马氏的手中。诸葛诞虽然在平定淮南对司马氏的叛乱中立下功劳,也因此得到了官职的提升。可是他最终还是要在司马氏代魏这个问题上表明自己的立场。在面对贾充的劝告时,诸葛诞严词拒绝了曹魏禅让司马氏的建议,这给他引来了杀身之祸。
司马昭先是采取调虎离山的办法,升诸葛诞为司空,调他入京。诸葛诞因此据守寿春,举兵反抗司马氏,遭到司马昭的围攻。司马昭亲自出马,举全国之兵,围攻寿春将近一年,才平定了诸葛诞。诸葛诞战死,被灭了三族。
当时还发生了一件著名的事,他手下几百人被俘虏后,坚决不投降。说为了诸葛公死,不恨。司马昭让斩了一人后,去劝降下一人,不降再杀,如此循环往复,几百人全部被杀也没有一个人投降。当时的人把这件事比作古时的田横壮士。从这件事,就可以看出诸葛诞能够得到人才的效忠。
五、三人遭遇的比较和排位顺序的原因。
通过诸葛亮这三兄弟的事迹,我们可以看到在三兄弟中,自然是诸葛亮的结局最好。诸葛亮不但在生前得到君主的信用,能够手握重权,行使自己的意志。在身后也得到了历史的认可,成为忠臣的楷模。他不但被民间百姓视为智慧的化身,也成为统治者树立的榜样,更是成为武庙十哲之一,可以说诸葛亮是中国历史上少有的成功者。他被世人视之为龙,是当之无愧的。
而诸葛瑾和诸葛诞两人基本上不相上下。在文治上诸葛瑾占优,在武功上诸葛诞占先。不过,从两人的性格上来说,诸葛瑾为人宽宏大量,气度恢弘。当时的人认为诸葛瑾具有虎的气质,故此称之为诸葛家的虎。至于诸葛诞军事能力超群,能够得人死力,故而称之为狗。这个狗并非是贬义词,而是指当年汉高祖所说的功狗之意,主要是指诸葛诞的军事能力远过常人的意思。
在这三人之中,也数诸葛亮的子孙待遇最好。他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚都在绵竹之战中战死,不过还是留下了子嗣继承家业。而诸葛瑾的儿子诸葛恪由于飞扬跋扈,被灭了三族。而诸葛诞也因为反抗司马氏失败,被灭了三族,这样一比较,谁优谁劣就一目了然了。
结语:
诸葛亮三兄弟分仕三国,看似背后好像隐藏了什么家族的秘密。实际上,他们分仕三国只是时势的使然,没有什么秘密。在东汉末年的大混乱中,原来的世家大族也分崩离析,家族成员也各奔前程。诸葛亮和诸葛瑾都各自选择了各自的主公,并为各自所属的阵营效力,建立了功勋。至于说诸葛诞,他是诸葛家族留在曹魏控制区的人,自然出仕曹魏是他最佳的选择。所以说,这三兄弟分仕三国,是那个时代环境下,偶然中的必然。
至于说龙虎狗的称号,也是从他们在自己国家中的地位,所起的作用,和各自的特点,大家给总结的,这些称号本身并没有什么贬义之意。在三兄弟中,事业和家庭最成功的自然是诸葛亮,其次是诸葛瑾,最后是诸葛诞。他们都用自己的作为,在历史上留下了自己浓重的一笔。
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