颜良庙方圆15里内，为何一座关羽庙没有呢？

明朝诗人唐胄在其诗作《关羽濑》中说道：“破虏忠名万古秋，三分割据百年休”。意思是说关羽消灭强敌留下万古传颂的忠名，三分天下的局面终于消失。提起关羽，势必是人人知晓，后世为了表达对其的尊崇和敬佩，因而很多地方都修建了关帝庙，但是我国有一个地方却反其道而行之，规定方圆15里不许祭拜关羽，也不能修关羽庙，这是怎么回事呢?

关二爷也就是关羽，作为中国人人都耳熟能详的大英雄，有过不少传颂是坊间的传奇故事：温酒斩华雄、过五关斩六将、千里走单骑……关羽不仅是三国的一位猛将，更值得让人敬佩的是他在死后还被后人捧上神坛，成为了人们家中常常祭拜的人物之一。特别是清代的皇帝都极度追捧关羽，由此也导致他的身份从一个历史人物，代替一代爱国将士“岳飞”正式成为新任“武圣”。

关羽在清朝皇帝们的追捧之下，斩获了一大批粉丝，各地民间百姓也都纷纷供奉关羽，并且全国范围内，不同的地区都纷纷修建关帝庙用来纪念他。在这些粉丝的疯狂追捧之下，关帝庙的数量甚至可以和土地庙媲美。但是，就在全国各地都修建了关帝庙的时候，我国唯有一个地方至始至终都不准祭拜关羽，也不许修建关帝庙，至于原因特别诡异，一般人都猜不到。这个地方就是现在徐州向东五十里的吕城，虽然这里只是一个名不经传的小地方，但它的情况却十分特殊。

根据清朝史料的记载，这个地方没有修建关帝庙，但是却有另外两座庙。一座是郭子仪庙，而另一座就是颜良庙。更让人感到奇怪的是，在颜良庙的十五里内，是不准修建关羽庙的，并且也不能唱关羽的戏。据资料记载，清朝时一个县令偏不信这个邪，于是就在颜良庙的前面，找来一群戏子唱起关羽戏，还兴高采烈的在台下观看，结果就在关羽戏开始唱响不久之后，一阵狂风刮来，突然一道闪电就劈中了舞台上的一个正在唱戏的演员，而这个演员当场毙命。

经过这件事情之后，人们更加相信之前的说法，都变得胆战心惊起来，不敢在这里再唱关羽戏。此后，距离这件事情不久后，离庙宇十五里的地方就发生了一场瘟疫，导致当地的人和家畜都感染了瘟疫。连续发生的种种怪异的事情，把这里的县令和老百姓都吓得魂不守舍，谁也不敢再提建起关帝庙、唱关羽戏。而在颜良庙方圆15里内，人们都小心翼翼，没有一个人敢祭关羽。

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据清朝诗人袁枚在《子不语》中记载，吕城每回想要准备修建关帝庙时，晚上总是能听到十分激烈的干戈角斗之声，但是外面有什么都没有发生。或许，这些传说只是“美丽的谎言”，真正的原因可能就是这里的原住居民不想修建关帝庙。那隐藏在这里是不是真的有什么不可告人的秘密?隐藏在背后的真相又是什么呢?

在相关资料中发现，住在这里的居民全部都是东汉末年上将军颜良的后代，所以这里才修建有颜良庙。而根据《三国志》的记载，在官渡之战中，袁绍派大将颜良去进攻白马，此时的曹操就采用了荀攸的计划，先引兵到延津然后佯装渡河，再去袭击袁绍的后方军队，准备乘袁绍分兵应战之机，最后再轻装部队返回偷袭白马。果然，袁绍不知道这是计谋，按照自己的计划派出了大量的军队，这些军队全都准备好前往延津应战，随即张辽、关羽便突袭白马。

其实，颜良是“一夫之勇”，他不善于如何统兵用兵，也没有自己的计谋，便这样带着军队仓促应战。结果可想而知，关羽本就是武将，又有很丰富的战场经验，于是他在万军之中取颜良首级，打了一场漂亮的胜仗，而颜良也就死在关羽刀下。徐州吕城的居民，全部都是颜良后代，自然人人都知道这段历史，所以不论关羽是多么勇猛的将士，也不管别人如何崇拜关羽，他们都不为所动，因为关羽杀死了他们的祖先颜良。可以说这是一笔家族的深仇大恨，既然吕城的百姓和关羽有世仇，那又怎么会修建关帝庙并且祭拜关羽呢?

结语

我国唯一一个不可以修建关帝庙的地方就是徐州吕城，其中的真实原因不是鬼神之说，而是关羽杀了他们的祖先颜良。而这里因为不能修建关帝庙发生的奇异事件，极大可能是人们为了避免修关帝庙编造出来的“美丽的谎言”。所以凡事要“嘉言各勇往，实践仍精思。”