【原文】
古之人非无宝也,其所宝者异也。孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地①。楚、越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。
孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。五员亡,荆急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知;其主,俗主也,不足与举。”去郑而之许,见许公而问所之。许公不应,东南向而唾②。五员载③拜受赐,曰:“知所之矣。”因如吴。过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉。
丈人度之,绝江。问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人。”丈人不肯受,曰:“荆国之法,得五员者,爵执圭④,禄万檐,金千镒。昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”五员过于吴,使人求之江上,则不能得也。每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!”天地至大矣,至众矣,将奚不有为⑤也?而无以为。为矣,而无以为之。名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎!
宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也。”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝。”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。”今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣⑥;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
【注释】
①利地:肥沃富饶的土地。②许公不应,东南向而唾:许公想让伍员投奔吴国,但又不敢得罪楚国这个强大的近邻,所以“不应”,而以向吴国所在的东南方而唾示意。③载:通“再”。④爵:用如动词,赐予爵位。执圭:春秋时诸侯国爵位名称。圭:玉制礼器,上尖下方。也作“琏”。形制大小因爵位及用途不同而异。天子或诸侯把圭赐给功臣,让他们执圭朝见,故名“执圭”。⑤奚不有为:大意是无不为。奚:何。⑥抟黍:捏成团的黄米饭。儿子:小儿。
【译文】
古人不是没有宝物,只是他们看成是宝物的东西跟现在的人不一样。孙叔敖病了,临死的时候告诫他儿子说:“大王多次赐予我土地,我都没有接受。如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不能接受肥沃富饶的土地。楚国跟越国之间有一个寝丘的地方,这个地方土地贫瘠,而且地名凶险。楚国的人都怕鬼,越国人又迷信鬼神吉凶。
所以,能够长久地拥有的封地,恐怕只有这块了。”孙叔敖死了之后,楚王果然要赐给孙叔敖的儿子肥美的土地,但是孙叔敖的儿子谢绝了,请求楚王赐予寝丘,因此这块土地至今没有被别人占有。孙叔敖的聪明在于懂得不把世俗的利益看作是自己的利益。懂得把别人厌恶的东西当做自己所喜爱的东西,这就是有道之人不同于世俗之人的原因。
伍员逃亡,楚国紧急追捕他。他登上太行山,远望郑国说:“这个国家,地势险要,百姓多有智慧,但是国君是个平庸的人,不值得跟他谋举大事。”伍员离开郑国,到了许国,拜见许公并询问自己适宜去的国家。许公不回答,向东南方吐了一口唾沫。伍员再拜接受赐教说:“我知道该去的国家是哪里了。”于是他向吴国进发去了。路过楚国,到了长江边,想要渡江。
他看到一位老人,撑着小船正要打渔,于是他走过去请求老人送他渡江。老人把他渡过江去之后,伍员询问老人姓名,老人却不肯讲。伍员解下自己的宝剑送给老人,说:“这把价值千金的宝剑,我把它送给您。”老人不肯接受,说:“按照楚国的法令,捉到伍员将授予执圭爵位,享受万石俸禄,被赐千镒黄金。从前伍子胥经过这里,我尚且不捉他去领赏,如今我接受你价值千金的宝剑干吗呢?”伍员到了吴国,派人到江边寻找老人,已经无法找到了。
伍员每次吃饭一定会祭祀那位老人,祝告说:“江上的老人!”天地的圣德大极了,养育的万物多极了,天地何所不为?然而天地却毫无所求。人世间,做了有益于别人的事情,却毫无所求,名字都无法得知,身影都无法得见,达到这种境界的恐怕只有江边老人吧!宋国的一个农夫耕地得到了一块玉石,把他献给司城子罕,子罕不接受。
农夫请求说:“这是我的宝物,希望相国大人赏脸把它收下。”子罕说:“你把玉石当做宝物,我把不接受别人的赠礼当做宝物啊。”所以宋国德高望重的人说:“子罕不是没有宝物,只是他看作宝物的东西跟别人不一样啊!”假如现在把百两黄金跟黄米饭团都摆在小孩面前,小孩一定会去抓黄米饭团;
把和氏璧和百两黄金摆在鄙陋无知的人面前,鄙陋无知的人定会拿走百两黄金;把和氏璧跟关于道德的至理名言摆在贤德之人的面前,贤德之人一定会选择听取至理名言。他们的智慧越精深,所取的东西就越珍贵;他们的智慧越低下,所取的东西就越粗陋。
浅井长政是日本战国时期著名的大名,他的一生充满了传奇色彩,而在他的身边,有一位同样引人注目的女性——他的妻子阿市夫人。阿市夫人不仅是浅井长政的贤内助,也是一位具...
2024-06-16 罗隐的人生选择与归宿罗隐,唐末五代时期的著名诗人和文学家,他经历了唐朝的灭亡以及五代十国的动荡。在这样一个乱世之中,罗隐面临着人生的抉择,他的去向引起了后世的关注。本文将探讨罗隐在...
2024-06-16 琼花公主的身份之谜琼花公主,这个名字充满了神秘和优雅,她究竟是谁的女儿呢?这个问题在历史上一直备受关注。根据现有的历史资料,我们可以对琼花公主的身份进行一些合理的推测和分析。首先...
2024-06-16 樊梨花:历史与传说的交汇樊梨花,一个在中国古代文学和民间传说中广为人知的名字,她通常被描绘为一位英勇善战、美丽聪慧的女将军。然而,关于樊梨花的历史原型,一直存在着争议和探讨。本文将尝试...
2024-06-16 权力与情感:乞伏炽磐与秃发皇后的关系探讨在中国古代历史上,皇室内部的情感纠葛往往与权力斗争紧密相连。乞伏炽磐作为十六国时期西秦的君主,他的婚姻与情感生活也不可避免地受到了政治的影响。特别是他与秃发皇后...
2024-06-16 陈子昂的诗歌魅力陈子昂,唐代文学家,以其慷慨激昂的诗歌风格著称于世。他的诗作多反映时代政治,抒发个人情感,具有很高的思想价值和艺术成就。本文将介绍陈子昂最著名的五首诗,通过这些...
2024-06-16 杨再兴:宋朝第一猛将的传奇与争议在中国历史上,每个朝代都有其显赫的武将,他们以勇猛、智谋和忠诚著称,成为后世颂扬的英雄。在宋朝,虽然以文治天下而闻名,但也有不少猛将活跃在战场上,为维护国家的安...
2024-06-16 三星堆女尸的身份之谜三星堆遗址的发现,为人们揭开了古蜀文明的神秘面纱。在众多的出土文物中,一具女性尸体尤为引人注目,她被推测为古蜀王国的贵族或祭司。她的出现,不仅为三星堆文明增添了...
2024-06-16 风水流派的奥秘与影响风水,作为中国传统文化中的一部分,自古以来便在中国社会中扮演着重要的角色。它源自对自然规律的观察和理解,旨在通过对环境布局的调整,达到人与自然和谐共生的目的。在...
2024-06-16 曹芳的在位时间及其影响曹芳,字兰英,是三国时期曹魏的第三位皇帝。他在位期间,曹魏政权内部动荡不安,外部则面临着蜀汉和东吴的威胁。本文将探讨曹芳的在位时间,以及这段时间对曹魏政权的影响...
2024-06-16最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘