施耐庵小说《水浒传》中宋江的历史原型是北宋时期农民起义的首领,在历史上确有其人。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
易中天先生曾经说过:每个人都有自己心目中的三国历史,每个人也都会站在不同的角度来点评三国人物。但凡重要的历史人物,都可能会有三种形象,而随着历史的久远,历史形象就可能被淡忘,文学形象和民间形象就被人们所认知。
我们绝大多数人所“熟悉”的宋江,只是文学形象,而且只是《水浒传》中的形象,跟真实的宋江有天壤之别,我们仅从史料中的三件事就可以看出:宋江并没有给山东父老丢脸,他其实是被小说抹黑了——施耐庵先生也不是故意抹黑,那只是不同时代不同道德观念造成的结果。
一、宋江之志,既不是困守梁山,也不是招安做官
正史中的宋江并没有困守梁山等待朝廷招安,这就是我们要说的第一件事:宋江并非目光短浅的卑微小吏,他也有雄心大志,也曾令官军,即使算不上英雄,也堪称一位枭雄。
《宋史·卷二十二·本纪第二十二·徽宗四》中有这样一段记载:“宣和三年二月,淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之。”
这里我们要注意两点:其一,宋江四处征战,官军拿他五河奈何,派去征讨的将军肯定是失败了,朝廷这才派张叔夜前去招安;其二,张叔夜招安,宋江并没有答应,他又坚持了相当长一段时间。
如果宋江困守梁山,那确实是没有长远打算,他远征淮阳军(行政区划,在今江苏徐州一带,距梁山六七百里)、京东(京东路,在今河南商丘,距梁山四百里)、河北(河北路,治所在大名府,即河北邯郸大名县,距梁山三百里),入楚(楚州,今江苏淮安,距梁山九百里)、海州(今江苏连云港,距梁山八百里)。
宋江三十六兄弟南征北战纵横千里,基本属于无后方作战,粮秣补给和兵员补充都是大问题,但他能把官军打得束手无策而动了招安的念头,说明梁山军的战斗力要远远高于内战内行外战外行的朝廷正规军的。
招安宋江,好像是侯蒙最先提出来的,他的上表,也从侧面证明了梁山军的骁勇善战:“宋江寇京东,蒙上书言:‘江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。’《宋史·卷三百五十一·列传第一百一十·侯蒙》”
就连反对招安的李若水(大忠臣),在愤愤不平写诗咒骂的同时,在承认了梁山军的可怕:“去年宋江起山东,白昼横戈犯城廓。杀人纷纷剪草如,九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄,士女骈观犹骇愕。”
二、宋江放下武器,是贪生怕死还是舍生取义?
张叔夜招安不成,侯蒙招安也没成功,那么宋江是怎么战败投降的呢?这就是我们要说的第二件事:宋江不是为了自己的官服乌纱帽而投降的,他放下武器,是为了保全被俘兄弟的性命:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋……伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”
宋江不投降,梁山军二号首领卢俊义(也有史料称之为李进义)就没命了,跟卢俊义一起被抓的,肯定还有其他兄弟,一个尚且舍不得,三五个七八个兄弟被捉,宋江只能用自己的性命去赌其他兄弟的安全:首恶必办胁从不问,有啥事儿冲我来!
咱们今天要说的第三件事,就是宋江有没有甘当朝廷鹰犬去打方腊:从时间上推算,是方腊先亡而宋江后降,跟着童贯、刘光世、王涣打方腊的,是宋朝裨将宋江,而不是梁山宋江——任何时期同名同姓的人都不少,比如梁山有一个大刀关胜,济南也有一个大刀关胜,直至今日,在大街上喊一声张伟、王芳,也得有七八个人答应。
三、跟着童贯打方腊的宋江,有没有上过梁山?
此宋江不是彼宋江,我们把《宋史》、《三朝北盟会编》、《皇宋通鉴长编纪事本末》、《折可存墓志铭》结合起来看,就会理清如下脉络:“宣和二年,方腊反睦州,以童贯为江浙宣抚使,领刘延庆、刘光世、辛兴宗、宋江等军二十余万讨之。宣和三年夏四月庚寅,忠州防御使辛兴宗擒方腊于青溪……腊贼就擒,(折可存)迁武节大夫,班师过国门,奉御笔捕草寇宋江,不逾月,继获,迁武功大夫。”
参加了征方腊和讨宋江两次战役的折可存可以做证:官军宋江等人打方腊,打完方腊又去打梁山宋江,宋江打宋江,两眼泪汪汪——宋公明从此背上了残杀同道的黑锅。
结语、宋江有三种形象,惠誉参半很正常
历史、文学和民间这三种形象,造就了人们心目中截然不同的宋江,而真正深入人心的,恰恰是文学形象而非历史形象,于是宋江就成了一个矛盾结合体和聚焦点:誉之者说他孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德俱全,毁之者说他把这八个字全忘了,就是个脸厚腹黑的伪君子真小人。
读史明智,读书怡情。小说中的宋江似乎应该谴责,正史中的宋江确实值得尊敬,这就是不同视角、不同立场、不同依据得出的不同观感,说宋江好的没错,说宋江坏的也没错。
本文说的是正史中南征北战纵横河朔的宋江,而不是小说中卑躬屈膝胁肩谄笑的宋江,所以该夸的尽管夸,该骂的尽管骂,这就是正史和小说中两个宋江应有的不同待遇……
织田信长是日本战国时代极具影响力的霸主,他凭借卓越的军事才能和政治智慧,逐步统一了日本大半领土。在其军事扩张过程中,六大军团成为他实现战略目标的核心力量。这些军...
2025-06-16 马致远与白朴:元曲双璧的文学对话在元代杂剧的璀璨星河中,马致远与白朴如双子星般交相辉映。他们以笔为剑,在历史与现实的交织中,书写着对时代的思考与对人性命运的叩问。尽管人生轨迹与创作风格迥异,但...
2025-06-16 独立宣言最著名的一段话:自由与平等的永恒宣言1776年7月4日,费城独立厅的钟声敲响了人类文明史上的重要时刻。托马斯·杰斐逊执笔的《独立宣言》正式通过,其中"人人生而平等,造物者赋予他们...
2025-06-16 齐康公被放逐:战国权力更迭中的末代国君悲歌公元前391年,齐国临淄城外,一队车马载着末代国君齐康公吕贷驶向东海之滨。这位沉溺酒色的姜齐君主不会想到,自己即将成为战国时代权力更迭的注脚。从齐宣公之子到被田...
2025-06-16 威尼斯画派代表:从贝利尼到提香的艺术传承16世纪的威尼斯,作为地中海贸易中心与人文主义思潮的温床,孕育了以色彩与光影为灵魂的威尼斯画派。这个以乔尔乔内、提香为代表的流派,不仅突破了佛罗伦萨画派的素描传...
2025-06-16 辛追夫人并非利苍之妾:从历史记载与考古发现看其身份地位辛追夫人,这位因马王堆汉墓出土而闻名于世的西汉女性,其身份问题一直是学界与公众关注的焦点。关于“辛追夫人是否为利苍之妾”的疑问,需结合历史记载、考古发现及古代婚...
2025-06-16 正史为何遗忘了张议潮:晚唐孤忠的功绩与历史叙事的局限张议潮,这位晚唐时期收复河西走廊的民族英雄,曾以一己之力驱逐吐蕃、光复十一州,却未能在正史中获得与其功绩相匹配的记载。这一现象既源于晚唐至五代十国时期的历史动荡...
2025-06-16 朱然与朱治:从舅甥到养父子的特殊羁绊朱然(182年—249年)与朱治(156年—224年)是三国时期东吴政权的两位重要人物,二人关系复杂且特殊,既是舅甥,又是养父子,更在东吴的建立与巩固中扮演了关...
2025-06-16 道教的根本思想:以道为本,天人合一的东方智慧道教作为中国土生土长的宗教,其思想体系以“道”为核心,融合了哲学、养生、伦理与宇宙观,形成了独特的文化传统。从老子《道德经》的“道生一,一生二,二生三,三生万物...
2025-06-16 篝火节:鄂伦春族的千年文化盛宴篝火节,作为鄂伦春族唯一的传统节日,承载着这个民族千百年来的历史记忆与文化精髓。每年阳历6月18日,鄂伦春族人都会身着盛装,齐聚篝火广场,以火为媒,共庆这一盛大...
2025-06-16最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘