晋文公姓姬名重耳,是春秋时期晋国的第二十二任国君。历史上,晋文公属春秋五霸之一,和齐桓公并称“齐恒晋文”,那晋文公究竟是如何做到这番成就的呢?晋文公从小就谦虚好学,更善于社交,总能发现有才之人。晋文公上位后,重用狐偃、先轸等能臣,实行新政,使得晋国国力日益增强,此后还平定周室子带之乱,因此受到了周天子的褒奖。此后晋国逐渐发展成为春秋的第二位霸主,晋文公更是名留青史。
公元前632年,已经被修筑一新的土行宫举行一场隆重而久违的盛大盟会。古老的经典《周礼》在此刻又焕发了神圣的光辉,在那个“礼乐崩坏”的春秋,只有出现强力人物才会平复一下动乱的天下和短暂的尊古。这场盟会的重要人物是晋文公重耳,在形式上,他谦恭地接受周襄王的的赏赐,正式册封晋文公为诸侯之首,这一场面即是著名的“践土之盟”,头发已经花白的晋文公终于在年老时达到了事业的巅峰,与此相对应的是确立和一个长达百年的晋国称霸的时代。
一、可能是历史上靠女人帮助最多而上位的霸主,43岁之后开启了“一直在路上”的流浪情圣模式。
春秋无义战,按照我们的想法,这些“纯爷们”无不终日在刀光剑影,斧钺勾叉中流血不流泪的驰骋沙场中完成自己人生的壮举。其实,历史的真实情况并非我们的想象。在春秋五霸之一的晋文公他的人生逆袭霸主地位的轨迹就相当有趣,虽然贵族出身,却在四十几岁不得不被迫流亡外地,过上了“一直在路上”的生活。
在他身上的第一个特质是“情圣”,谓予不信,可见《左传》、《国语》、《史记》无一不将重耳“泡妞”事件作为亮点进行记载。甚至重耳的逆袭,也是因为一位女性的迫害让他出逃。虽然十七岁那年就已经养了五个贤士,重耳未能开始给自己人生定位就遭到他父亲宠姬的迫害。改变重耳生活轨迹的就是骊姬,如果没有骊姬,太子申生就不会被谗自杀;如果太子申生不被废黜,作为同父异母兄弟,重耳只能位居太子之下,或者最终成为申生的臣属。
关于骊姬,《左传》、《国语》、《史记》都对这个女人进行了详细描述。《左传》记载“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉。”这样就被晋献公立为正妻,同时就有废黜太子申生,立他们生育的奚齐为太子的念头,由此导致了一连串的骨肉迫害。为此,《说苑》就总结出“晋文霸心生于骊姬”,这实在是很高屋建瓴的看法。
重耳此后仓皇出逃,去了狄国,这虽然是小国,却是他母亲的娘家国,由此遇到了生命中第一个重要的女人季隗,不但在生活和爱情上给予了重耳巨大的安慰,而且对从而忠贞不贰。重耳在这里一呆就是十二年。更让人感动的是,晋惠公继位后,担心重耳返国,派出刺客刺杀重耳。得到消息后,重耳打算投奔齐国,临行前对妻子季隗说:“如果你等我二十五年还不回来,乃嫁。”
季隗心也真大,还笑着说:“二十五年,我坟上的松柏都长得很高了,就算这样,我也愿等你。”《史记》这说明了什么?魅力!重耳个人的魅力让妻子不能自拔,而他所谓的“二十五年”按照当时五十五年龄算再加上二十五,这个约期未免玩笑开的有点大。然而在离开的路上,重耳甚至惨到到了讨饭的地步,以至于他的门下介子推割下自己大腿肉做了一罐汤给他吃的地步。
到了齐国后,齐桓公非常重视他,并将宗女姜氏嫁给重耳,赏赐马匹二十乘,于是干脆又过上了幸福的婚姻生活。此后不久,由于齐桓公病死,齐国大乱。重耳与姜氏非常恩爱,留在这里五年都不舍离去。于是“赵衰、咎犯乃于桑下谋行。齐女侍者在桑下闻之,以告其主。其主乃杀侍者,劝重耳趣行。”为了重耳,姜氏不惜杀掉自己贴身侍女,为让其脱离危险,宁愿割舍情爱,劝说重耳速离齐国:“子不疾反国、报劳臣,而怀女德,窃为子羞之。”
《史记》重耳以“人生安乐,孰知其他,必死于此。”作答,姜氏无奈,最后“乃与赵衰等谋,醉重耳,载以行。”《史记》以上都是重耳最重要的谋士,“狐偃其舅也,而惠有谋,赵衰其先君之戎御,赵凤之弟也,而文以忠贞。贾陀公族也,而多识以恭敬。”之后当秦国护送重耳归国,船行到黄河中心时,狐偃将一块玉璧还给重耳说:“臣从君还轸,巡于天下,怨其多矣!臣犹知之,而况君乎?不忍其死,请由此亡。”重耳申请地说:“所不与舅氏同心者,有如河水。”动情处,重耳将玉璧沉入黄河,以示贞信。
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