“我”这个字,已经我们是再熟悉不过的一个汉字了,而这个字现如今最常用的意思,就是表示自己,我,我们,都是表自己活着与自己一方的人们,是一个很基础的汉字了。但是我们也知道,一个汉字在古代,最开始诞生的时候,它的意思和现在的意思不一定还是一样的,很有可能就是天差地别,很多人意想不到的一些意思,而我这个字也是如此。你能想到,“我”在古代的意思竟然是一种兵器吗?这个“我”到底是一种什么样的兵器,而这个字为什么现在又和古代是完全不一样的意思了呢?这中间到底经历了一些什么样的发展过程,为什么会是这样的呢?今天我们就一起来了解一下吧。

“我”在古代是一种兵器,不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像,说明“我”在古代与它们是近亲,与现在“我”的意思相差很大。
我,是指商朝至战国时的一种砍杀型冷兵器,于秦朝以后渐渐不再流行。我是一种一边有三排尖齿、顶部尖利的扁平状兵器,需要再加装长柄才可以使用。“我”从戈,是个会意字,有杀戮的意思。由于戈是古代一种常见兵器,我字逐渐引申出“我方”和第一人称“自己”的意思,并一直沿用到今天。
《说文解字》上说:“我,古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现藏于陕西扶风博物馆西周时期的青铜“我”来看,“我”的形状有点像《西游记》里猪八戒扛的铁筢子,只不过“我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器,装上长柄后才能用于战场上砍杀,那尖尖的三角刺砍将下来时,一般的皮甲胄都是难以保全的。
在古代“我”是兵器的时候,人们使用的第一人称代词是“朕”、“寡人”、“不才”、“不佞”、“小人”、“贱民”以及“余”、“吾”等等,当然使用最多的还是“余”“吾”二字。那时候“朕”、“寡人”都不是皇帝的专用词,《尔雅·释诂》中解释说:“朕,身也。”秦始皇统一天下后,规定“朕”只能是天子自称。至于“寡人”,更是大众用词,《诗经·邶风》中就有“先君之恩,以勖寡人”等等,“寡人”到了唐代,才成了皇帝的专称。
“我”作为第一人称代词用,最早见于殷商时代的甲骨文中,当时的“我”作为代词用,指的是“我们”。“我”是怎样由兵器转为人称代词的呢?原来“我”是会意字,它从戈,戈是古代具有代表性的武器,很容易激起大家的斗志,所谓枕戈待旦,大丈夫当“能执干戈以卫社稷”。因此武士们常取戈自持,凡持戈之人,皆归属我方,“我”便引申出表示自我的意思,从那时沿用至今,再也没有变动过“我”的意思。

看过历史书或者经常追古装剧的朋友们应该会发现,古人在说自己时常常用的是“吾”、“余”、“在下”、“鄙人”、“孤”、“寡人”、“臣”、“小人”等等,几乎没有“我”。我们是从什么时候开始用“我”字?“我”字的本意又是什么?
在汉字中有不少象形字是模拟人体的,比如“人”字,是个侧面的人形,“大”字是个正面的人形,这两个模拟人体的象形字看起来都是一目了然的。
但你仔细看“我”字时,会发现怎么看也和人没有什么关系。那么“我”字究竟是怎么来的?
清朝末年,甲骨文被发现之后,学者们终于找到了答案。甲骨文中的“我”字,其实是一个兵器的名称,我们现在所说的“我”,是甲骨文的象形,也就是兵器的象形。
商代金文中的“戈”,它非常忠实于原物,一看就知道“戈”长什么样子,拿甲骨文中的“戈”和甲骨文中的“我”做一个对比,会发现他们同样有一个兵器的象征,就是长柄的尖头的兵器。“我”字对比“戈”字多了一个锯齿形的多刺的尖头,所以“我”字也就确证是一件兵器。
学者们发现西周时期的一件青铜器,它和“我”的前端非常相像,也许这就是失传已久的“我”。
在上古时候,“我”字只有读音没有字形,大家也找不到一个合适的字形给它,突然发现兵器里面有这么一件叫做“我”的,所以就把它借用过来,给了这个字,所以两个字的意义并没有什么联系,只是“同音假借”的关系。在汉字的造字过程中,“同音假借”也是一个非常重要的方法。

上周时期,战乱频多,且国之大事,在戎与祀。国家最重视的两件大事,除了祭祀就是战争。于是乎,为了表示自己很厉害,古代的王室贵族,都将自己的部落、宗族统称为“手持战戈的人”,即“我”方的战士。
就这样,但凡是自己的人,都称为“我”方战士,大家可以多默念几次,自己一方战士都是“我”方战士,自己一方战士都是“我”方战士……发现了吗?对了,我代表自己的意思就出现了。从此以后,我就可以用来代指自己了。
《诗经》中就有“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的句子,而这些词句中的我,就是指代自己。这就表明,至迟在春秋中期,“我”就可以表示自己的意思了。
最后,“我”为什么不作为兵器了?
一方面,日益完善的铠甲,能更方便保护士兵,“我”不再具有独特优势;另一方面,秦始皇统一六国后,由于冶炼兵器技术先进,尤其是弩、剑和戈、矛、铩、铍等锐利长兵器,让秦军在战斗中,极具优势,“我”于是逐渐淡出了战场。
南朝梁武帝年间,昭明太子萧统以东宫三万卷藏书为根基,聚集刘孝绰、王筠等南朝一流文士,历时数载系统整理先秦至梁初的七百余篇经典诗文,最终编成中国现存最早的体系完备...
2026-10-12 姚察以三朝亲历笔定梁陈两代正史南朝末至隋初,出身江南文史世家的姚察,以梁、陈、隋三朝史官的身份,耗费毕生精力搜集梁陈两代的朝野一手史料,在战乱散佚的文献废墟上着手编撰梁、陈二史。他亲历两朝兴...
2026-10-12 李延寿以十六年功成南北二史初唐贞观至显庆年间,出身陇西李氏的史学家李延寿,继承父亲李大师的未竟遗志,前后耗费十六年时间,整合南北朝八代断代史遗留的零散史料,独力修成《南史》八十卷、《北史...
2026-10-12 应劭以风俗通义留存汉代民间烟火东汉末年,汝南学者应劭在汉室倾颓、天下大乱的动荡岁月中,以一人之力走街串巷搜集民间传闻、记录各地风土,最终撰成《风俗通义》这部中国历史上首部以“风俗”为核心研究...
2026-10-12 陈寿以十年心血定三国信史西晋太康元年晋灭吴、三分归一统之后,蜀地史学家陈寿以毕生搜集的零散史料为根基,历时十年笔耕不辍,最终完成六十五卷《三国志》。在汉末三国长达近百年的战乱中,各国官...
2026-10-12 章惇经略西南奠定宋代南疆版图北宋熙宁年间,时任察访荆湖北路的章惇,以强硬务实的经略策略,率军深入湘黔桂边境的群山大川之中,招抚溪洞部族、设立州县、开辟道路、推广汉法,前后历时数年,将北宋的...
2026-10-12 范晔以私家著述定东汉一代信史南朝刘宋时期,史学家范晔被贬为宣城太守,在仕途失意的闲居岁月里,以东汉官修史书《东观汉记》为根基,整合此前数十家后汉史书的零散记载,历时十余年笔耕不辍,最终完成...
2026-10-12 段玉裁以三十载心血成说文解字注清代乾嘉年间,段玉裁耗费三十余年光阴,以毕生精力为东汉许慎的《说文解字》作注,最终完成这部八十二万七千字的语言学巨著。他突破此前历代学者研究《说文》的局限,以形...
2026-10-12 郦道元以半生行脚为山河立传北魏孝明帝年间,郦道元以毕生实地踏勘的见闻与四百余种前代文献为根基,为仅有一百三十余条河流记载的极简古本《水经》作注,最终撰成四十卷《水经注》,系统记录一千二百...
2026-10-12 贾思勰以躬身实践成北朝农学大典北魏末年,曾任高阳太守的贾思勰遍历黄河中下游乡野,结合亲身农牧业实践与老农代代相传的生产经验,耗时十余年撰成十一万字的《齐民要术》。这部中国现存最早、体系最完整...
2026-10-12
以色列和巴勒斯坦为何冲突不断 双方有哪些历史恩怨 最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘