古今中外的男人都离不开好色这个标签,但现在时代不一样了,好色这个词它已经不仅仅是男人的专属。女人这样一个一直以来都非常内敛的群体现在也逐渐从中脱颖而出,男人喜欢肤白貌美大长腿,女人在见着剑眉腹肌大眼睛的时候估计也会流口水。今天我要和你们介绍的历史人物可谓是九亿少女心中的美梦,他是中国浩瀚历史上划时代的人物,还是我们中国历史上完成华夏大统一的铁腕政治人物,更是中国历史上第一位称皇帝的君主——秦始皇嬴政。
俗话说得好,男人不坏,女人不爱。秦始皇他就是一个让人又爱又恨的男人。他完成了统一中国的大业,修长城、修灵渠、统一货币、统一文字等等,这细数起来每一件事情它都是利于华夏发展的大事!但是今天我要给大家说的是臭名昭彰的事件——焚书坑儒,也正是因为这件事,让秦始皇背负了千年暴君之名,但是历史的真相它往往都存细节之中。今天我要和大家说的是焚书坑儒的真相,它很有可能是另一个模样。
在秦始皇三十四年李斯为了迎合秦始皇加强中央集权统治的一个政治策略,他建议秦始皇说,让他把民间收藏的《诗》、《书》等百家语还有列国史记,统统焚烧掉,禁止他们私学并且禁止以古谈今,像秦始皇这样的男人,他只有在政治野心面前。像秦始皇这样的男人,他只有在政治野心面前才是一个不折不扣的奴隶。她毫不犹豫地采纳了李斯的建议,下令全国性的焚书,对于那些敢在民间谈论诗书的人,通通是处以死刑。而对于那些敢以古非今的人,更是要诛灭九族。他禁止私学,想要学法律的人,必须要以官吏为师,这样一个举措在当时啊就引起了很多读书人的不满。秦始皇他在焚书的时候,也不是把所有书统统都给烧掉。比如说像农牧、医学这样实用性的书籍都保留了下来。它主要焚烧的是那些有关思想的历史的书籍。
但是为什么这儒家经典和诸子百家他能够保存下来,因为下令是30日焚书,所以说这些先秦诸子的门人,他们完全就有时间把这些书给背下来。先秦诸子的文章又特别的好记,再加上这些门徒,他们在学习的时候就已经把师傅的书背的滚瓜烂熟了。他虽然被烧了,但是内容大家都记得可以口耳相传。然而好记性不如烂笔头,既然他是背下来的,那难免就会有记错的地方。所以说这儒家经典和诸子百家,他们在版本上可能就会有一些出入。但是不得不说的是,对于一个初试的中央集权政体来说,这样一个举措在当时也是非常的有助于思想统治的,而且也取得了一定的效果。但是有利就有弊。这举措在当时它也大大的钳制了人们的思想,他带来的成功也是短暂的,而且对于国家的长治久安和社会发展来说,也是弊大于利的。
司马迁的记载时间距离秦始皇时期,他是最近的也没有超过120年,它对于历史真相的还原度也是最高的,再加上司马迁这个人,他本身就是非常的严谨,她对于自己千辛万苦搜集到的历史资料,他也不会随意的更改。但是,在史记当中没有提到坑儒,值得咱们注意的是,在文章中他用的都是诸生而非儒生,并且司马迁本人他也从来没有提过“坑儒”这两个字。
而坑儒这个词最早是出现在西汉初年的典籍当中,距离行驶皇死后呢已经有一百多年了。我们在想,如果说秦始皇他真的坑杀了儒生,那秦朝的儒生怎么会不把这件事给记下来?就算他们没有记下来,那紧挨着秦朝的汉朝儒生,他们手中的笔肯定也不会轻易的放过秦始皇,然而啊就连汉初儒家有名的人物贾谊,在他的《过秦论》里边也根本就没有提到坑儒这件事情。这可是一篇在当时专门讽刺批判秦始皇的文章,他怎么也不会漏掉这么一件重要的事情!
由此,我们可以推测,这秦始皇他坑杀的并非全都是儒家学士,甚至他坑杀的可能根本不是儒家学士,而是当时引起秦始皇暴怒的方士术士!
秦王朝的统一是中国历史上的伟大事业,但统一后怎样治理确实是一个大问题。丞相王绾建议在前人经验基础上构建常态体制,而廷尉李斯却别出心裁希望创建一个前无古人的新体制,荒唐迎合统治者私心,希望“天下无异议”,以为只有大家都听最高领袖一人指挥,才能有效率,不争执,这才是统一国家的“安宁之术”。与“天下无异议”相配合的是“焚书坑儒”。让全国只有一种声音,彻底毁掉百家争鸣的声音,把其他史书典籍全部焚毁,焚书发生在秦始皇三十四年(前213年)。
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