延康元年,曹丕逼迫汉献帝禅让,正式取代汉王朝,建立曹魏,定都洛阳。今天历史资料小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
高堂隆,字升平。泰山郡平阳县(今山东新泰)人,西汉经学家高堂生的后代。建安十八年(213年),高堂隆被曹操任命为丞相军议掾,改任历城侯曹徽的文学(侍从之官),又转任历城国国相。曹操去世时,曹徽不但不哀痛,反而四处游猎,高堂隆严厉劝谏,尽到了职责,后担任堂阳县县长。
黄初三年(222年),高堂隆被任命为平原王曹叡的王傅,从这个意义来说,高堂隆是曹叡的老师。太和元年(227年)曹叡即位,任命高堂隆为给事中、博士、驸马都尉。曹叡登基伊始,群臣认为应该大摆筵宴。高堂隆说:“唐尧、虞舜有极静之癖,殷高宗有不言之癖,因此德行深厚,光被四海。”认为不宜大摆筵宴,曹叡敬纳了他的意见。
一直在劝谏
作为皇帝之前的老师,高堂隆还是比较受曹叡尊敬的,所以一开始高堂隆的建议,许多曹叡都采纳了。但在青龙(233年-237年)年间,曹叡开始大兴土木,兴建宫殿、高台等各种建筑,高堂隆则开启了“一直劝谏”的模式,我们简单摘录一些:

“从前周景王不沿遵文王和武王的德行,不理会周公旦的制度,既铸造了大钱,又建造大钟。单穆公劝谏也不听,泠州鸠批评也不理会,迷途不返,周朝国运因此而衰弱。但是,今天一些小人,喜欢叙说秦汉的奢侈靡丽的生活,用以迷惑您……这是自取亡国。”
“‘如果君王大修高台,天火作灾。’这是因为君长只知道修缮宫室,不知道百姓的困苦,所以上天应之以干旱,火灾从高殿而起。上天提出鉴诫,让灾异告诉陛下:陛下应该尊崇人道,爱惜民力,以顺天意。”
“夏、商末世,他们不恭敬地听取上天的明训,只听信谄言,随心所欲,不修明德,所以很快亡国了。太戊、武丁,看见灾异而感到恐惧,赶紧听从上天的劝诫,所以迅速兴盛壮大。当今如果停止各种劳役,崇尚节俭,广施德政,处处遵循帝王的礼德,翦除天下大患为民兴利,那么,你就可以成为继三皇五帝之后的伟大的帝王”
“而今吴、蜀两个敌国,决不是势单力薄的小贼。他们占据天险,拥兵众多,各自称帝,想和中国争一高低。如果有人来报告说,孙权、刘禅都讲究道德修养,主张节俭,减削租赋,不沉湎于玩好,尊重长老,遵守礼则。陛下听后,难道不会对其警惕吗?如果有人说,孙权、刘禅穷凶极恶,劳民伤财,日甚一日。陛下听后,难道不会勃然忿起,想要讨逆伐贼,解救百姓吗?”
总而言之,高堂隆一直在引用上古三代帝王以及西汉的事迹来劝谏魏明帝曹叡,曹叡虽然认真阅读高堂隆的奏章,也受到一些触动,却依然我行我素,并没有改变自己的行为。而且除了高堂隆,陈群、辛毗、蒋济、高柔、杨阜等人也多次直言劝谏,但依然没有改变曹叡的想法。
临死劝曹叡警惕“鹰扬之臣”
晚年高堂隆得病很重,无法写字,只能口述奏书说:“曾子有病,孟敬子去看望他。曾子说:‘鸟之将亡,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’臣下患病,一天比一天严重,恐怕不久人世。我最担心的是自己的一腔忠言没有完全倾吐出来。臣下的赤诚,自然不敢与曾子相比,但还是希望陛下稍稍听我几句善言。

高堂隆临死前的劝谏,是提醒曹叡警惕鹰扬之臣:本朝初上苍曾发出警告,宫里燕子巢穴中发现有一双怪鸟全身艳红,这是帝国最大的奇闻趣事,应该严防猛鹰飞扬的官僚,以免祸起萧墙。我个人建议,最好让诸王在封地内建立军队,像棋子一样在全国星罗棋布,分布在全国重镇,拱卫皇室保护中央,维护首都所在的京畿。
其实看出司马懿有野心的人肯定不在少数,高堂隆作为曹叡的师傅,说话比较直接,明确告诫要曹叡严防鹰扬之臣,并且提出了建议,让曹魏宗室诸王在各地建立军队,以拱卫皇室。先不管这个建议是否靠谱,但所谓人之将死,其言也善,只可惜高堂隆临终之言也没有引起曹叡的重视。
纵观高堂隆一生,一直在试图把魏明帝曹叡拉回正确的轨道上,可惜曹叡似乎就像着了魔一样,不顾民生,只是贪图享乐。无奈之下,高堂隆临终发出了肺腑之言,希望曹叡能让曹魏宗室掌控军队,严防鹰扬之臣,可惜也没有在曹叡心中溅起水花……
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