大家都听说过刘备好哭,从送别徐庶一直到最后白帝城托孤,也是“泪流满面”,因此有“刘备的江山是哭出来”的一说。细心的网友更能发现在《三国演义》中,至少有二十多处写了刘备的哭。“男儿有泪不轻弹”,他却是例外。你不能不认为,他的情感攻势、他的泪水政策,加上他的人格力量、他的仁义精神,融合在一起所产生出强大感召力,凝聚力。他的同时代人说起他来,都有点看他不起。其实,这个一无地盘,二无实力,三无资历的手工业劳动者,倘无一流的政治手段,最后焉能与曹操、孙权鼎足而立?所以说,刘备好哭,正是此公的不可小觑之处。

仔细分析刘备的哭,会发现有时候是真的,有时候是假的,假里有真,真里有假。因为缺个好军师,刘备一直在打败仗。有了徐庶以后,他打了许多胜仗,很高兴。可徐庶不得不离开,因为曹操把他母亲接走了。如果刘备不让徐庶走,就意味着他们母子分离,这是不仁不义的事情。所以刘备送徐庶走,一路上一哭再哭,依依不舍;最后看到徐庶匆匆而去,又“放声大哭”,“凝泪而望”。
刘备这么一路哭过来,打动了徐庶的真情。他走了以后,又骑马回来,向刘备力荐“卧龙”诸葛亮,说他“乃天下第一人耳”,“若此人肯相辅佐,何虑天下不定乎?”
可以看出,徐庶是被刘备的哭打动后隆重推荐诸葛亮的,而且他还特地跑到卧龙岗,先把这件事跟诸葛亮挑明了。刘备这一哭,哭出了个诸葛亮,产生了极好的效应。
再说刘备“三顾茅庐”,请诸葛亮请了半天,他愣是不出山。这时,刘备握住诸葛亮的手,哭着说:“先生不肯匡扶生灵,汉天下休矣!”说完,“泪沽衣衿袍袖,掩面而哭。”
他不说自己需要诸葛亮辅助,而说是汉朝天下、黎民百姓需要诸葛亮“匡扶”,这一下果然感动了诸葛亮。毛宗岗说:“请诸葛亮,则哭而请之,不哭则亮安得有出山之心?”
所以刘备的哭,是其“仁君”心性的流露,是其“义士”性情的表现,是其“英雄”之志的表露,更是其“枭雄”之术的展示。总之,刘备的哭有相当丰厚的性格内涵。所以毛宗岗说:“先主从来善哭。先主基业,半以哭而得成。”仔细分析刘备的哭,会发现有时候是真的,有时候是假的,假里有真,真里有假。
因为缺个好军师,刘备一直在打败仗。有了徐庶以后,他打了许多胜仗,很高兴。可徐庶不得不离开,因为曹操把他母亲接走了。如果刘备不让徐庶走,就意味着他们母子分离,这是不仁不义的事情。所以刘备送徐庶走,一路上一哭再哭,依依不舍;最后看到徐庶匆匆而去,又“放声大哭”,“凝泪而望”。
刘备这么一路哭过来,打动了徐庶的真情。他走了以后,又骑马回来,向刘备力荐“卧龙”诸葛亮,说他“乃天下第一人耳”,“若此人肯相辅佐,何虑天下不定乎?”可以看出,徐庶是被刘备的哭打动后隆重推荐诸葛亮的,而且他还特地跑到卧龙岗,先把这件事跟诸葛亮挑明了。刘备这一哭,哭出了个诸葛亮,产生了极好的效应。再说刘备“三顾茅庐”,请诸葛亮请了半天,他愣是不出山。这时,刘备握住诸葛亮的手,哭着说:“先生不肯匡扶生灵,汉天下休矣!”说完,“泪沽衣衿袍袖,掩面而哭。”
他不说自己需要诸葛亮辅助,而说是汉朝天下、黎民百姓需要诸葛亮“匡扶”,这一下果然感动了诸葛亮。毛宗岗说:“请诸葛亮,则哭而请之,不哭则亮安得有出山之心?”所以刘备的哭,是其“仁君”心性的流露,是其“义士”性情的表现,是其“英雄”之志的表露,更是其“枭雄”之术的展示。总之,刘备的哭有相当丰厚的性格内涵。所以毛宗岗说:“先主从来善哭。先主基业,半以哭而得成。”
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