三国时期关羽汉寿亭侯的封号是怎么来的？是何意思？

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《三国志·蜀书·关张马黄赵传》有载，“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯”，这便是关羽这个“汉寿亭侯”爵位的由来。那么，这个“汉寿亭侯”到底是指“汉之寿亭侯”，还是“汉寿之亭侯”呢?我认为后者的可能性更大。

到底是指“汉之寿亭侯”，还是“汉寿之亭侯”?

关于“汉寿亭侯”该如何理解，自古以来民间和文人普遍认为应该称之为“汉之寿亭侯”，也就是说“汉”指代的是汉朝，“寿亭侯”才是关羽的爵位。

例如《关帝志》中便记载，宋朝绍兴年间，洞庭湖的一位渔夫曾经捞到过一枚印章，上书“寿亭侯印”，被当做关羽遗物供奉于荆门关庙内。南宋洪迈的《容斋四笔》也有类似记载，称从土中挖出一枚大印，上有铭文“汉建安二十年 寿亭侯印”，且表明光是这枚“寿亭侯印”上的大环的直径就达到了四寸，比一般的亭侯印要大好几倍。

而在元杂剧《寿亭侯怒斩关平》、《寿亭侯五关六将》，关汉卿的《关大王单刀赴会》，明弘治版的《大明会典》，清朝宋牧仲的《筠廊偶笔》等元明清时期的各种文学作品中，大多将关羽直接称为“寿亭侯”。

明嘉靖版的《三国志通俗演义》中更是直接指明，当时曹操送关羽“寿亭侯印”而被关羽拒绝，非要曹操在前面加一个“汉”字才肯接受。

似乎一直以来，古人都认为“汉寿亭侯”中的“汉”字指的是朝代名，而“寿亭侯”才是关羽的爵位封号。

但清朝的毛宗岗在修订罗贯中的《三国志通俗演义》时，却明确指出，“今人见关公为汉寿亭侯，遂以为汉为国号，而直称之曰寿亭侯，即博雅家亦时有此，实之误也……汉寿亭侯，犹言汉寿之亭侯耳，岂可去汉字而以寿亭侯为名耶?”

“汉寿之亭侯”无疑要比“汉之寿亭侯”更加准确一些

在了解了汉朝的封爵制度之后，我认为“汉寿之亭侯”无疑要比“汉之寿亭侯”更加准确一些。

自商鞅变法制定了二十等爵位制度(一公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯)后，秦汉两朝均对此进行了沿用，汉朝只是增设了王爵。

在这种爵位制度中，侯爵共分两类，即关内侯和彻侯(后改为列侯)，其中关内侯只有封号而无封地，彻侯却是有封地(食邑)的。而彻侯又分三等，分别是食邑为一县或数县的县侯，食邑为一乡或数乡的乡侯和食邑为一亭或数亭的亭侯。

曹仁的安平亭侯便是“地名+爵位等级”

而三国时期，基本沿用了汉朝的爵位制度，虽然由于天下大乱，此时的列侯和关内侯都没有了封地，但在爵位封号上还是有着明显区分的，列侯的封号均为“地名+爵位等级”，而不会在地名 前再加朝代名。例如曹嵩的费亭侯、刘备的宜城亭侯、曹仁的安平亭侯、赵云的永昌亭侯等等，这里的费、宜城、安平、永昌都是地名，地名之前均无朝代名。

由此可见，关羽的“汉寿亭侯”应该指的就是“汉寿之亭侯”。而根据《中国历史地名辞典》的记载，三国时期一共出现了两个被称为“汉寿”的地名，一个是今天湖南省北部的汉寿县，西汉时称“索县”，东汉时改为“汉寿县”，三国时则改为“吴寿县”。另一个则在今天四川广元西南，秦惠文王时秦国兼并苴国建“葭萌县”，三国时蜀汉改“葭萌县”为“汉寿县”。

因关羽受封时蜀汉尚未建立，所以关羽“汉寿亭侯”中的“汉寿”指的应该是今天湖南省北部的汉寿县。至于有人说关羽的封号指的可能是“汉朝寿地的亭侯”，这个显然不大可能，如果没记错，古代根本没有单独称“寿”的地方，我们说的“寿地”一般指的是古代的“寿春”(今寿县)，那么关羽的封号便应该是“汉寿春亭侯”。

综上所述，我认为关于“汉寿亭侯”的解释，“汉寿之亭侯”无疑要比“汉之寿亭侯”更加准确一些。