现如今地摊经济越来越火,很多人也能够在地摊上面看到人们出售的各种不同的货品,琳琅满目,实在是让人挑花了眼。不过摆地摊也不是一个多么新鲜的词了,早在古代就已经兴起,在很多古画当中对摆地摊也有体现,那么你知道古人摆地摊的时候都会卖些什么东西吗?古代人的地摊上面都有些什么样的物品,会不会和现代人卖的东西也差不多呢?接下来就让我们一起来了解一下,古人的地摊吧。
古代没有“城管”这一说法,虽然朝廷对经济行为管控极为严格,但是允许地摊经济的存在,我们在观看古代电视剧的时候,以及在观赏古代绘画艺术作品的时候,也往往能够看到古代繁荣的地摊经济。在一定的程度上,古代地摊的繁荣程度,可以代表那个时代经济的繁荣程度。
地摊经济,也许是最为原始、最为初始的经济方式之一了。在原始社会时期,原始人实行刀耕火种、群体生活,搞地摊经济实在是没有这个必要,也不可能。但是在原始社会的末期,逐步产生了奴隶社会的萌芽,一部分生产资料开始归私人所有,到了奴隶社会之时已经实现了生产资料的私人所有,此时人们便产生了交易的需要。先是不同的个体之间进行少量的“物物交易”,后来随着交易人群的激增,地摊经济便出现了,人们之间约定在特定的地点搞地摊经济进行“物物交换”,以满足各自的需求。
商朝末年、周朝初期,地摊经济已经发展到了一定的水准,成为一种普遍的现象。周朝的“开国第一功臣”姜子牙就曾经摆过地摊,姜太公摆地摊卖的是面粉,有本连环画就叫《姜子牙卖面》。不过太公先生并不把心思放在赚钱上,所以最后折了本,被老婆大人痛骂一顿,后来又去摆地摊卖吃的,还是亏了本,太公先生的老婆大人就失去了耐心,果断与太公先生断绝了关系,改嫁另一个能够谋生的农夫。后来,姜子牙前妻知道太公先生就是大周王朝的“第一开国功臣”,官居宰相,一人之下、万人之上,后悔不已,于是找一根绳索了结了性命。至今还流行一个歇后语:“姜子牙摆地摊买面粉——亏了本”。
姜子牙先生确实没有经商头脑,所以摆地摊卖个面粉都亏了本。但是,姜子牙后来当了丞相,相当于是政府首脑了,即便他不会做生意,但是因为摆过地摊,所以不反对农民和小商贩摆地摊,也没有建立一支强悍的城管队伍去管理那些摆地摊的人。也许,姜子牙是对摆地摊的人存在同情之心吧,认为他们摆地摊真不容易,否则他当初怎么摆个地摊卖个面粉就折了本呢?不过,实际上的情形是,古代许多摆地摊的人,都是能够养家糊口的,促进了就业和再就业,对于保障民生极为有利,因此古代没有建立城管队伍、准许国人摆地摊,是极具经济智慧的。
秦朝的时候,地摊经济在周朝的基础上有所发展。秦始皇嬴政再残暴,也没有出台不准许人们摆地摊的禁令。并且,还通过修路、统一货币、统一语言等促进了地摊经济的发展。秦朝、汉朝时期的政府,还加强了对地摊经济的管理,专门建立“市”,在“市”内准许人们摆地摊,各种吃喝玩乐的东西都有,也有人在“市”内耍猴戏、舞枪弄棒以博得人们的喝彩和施舍几个钱的,官府对他们也不征税、也不以非法经营的理由进行查处,只不过“市”和人们的居住区分开来。
唐朝时期,官府对“市”的管理进一步加强,地摊经济进一步繁荣起来。到了大宋王朝,简直是,地摊经济的那个繁荣,达到了巅峰状态了,这个从《清明上河图》中便可看出来。看看人家大宋人民政府的管理,其水准之高是前朝无法相比的了。
在古代,某些时候,皇宫也是准许摆地摊的,皇宫里边的皇室成员和贵族也会出来凑热闹。南朝时期,齐国皇帝萧宝卷,就喜欢在皇宫里边亲自摆地摊卖猪肉,不知这位皇帝是在体验市场还是纯属闹着玩。
元朝的蒙古人,估计应该是“草皮地摊”了,买卖的东西应该是牛羊、生活用品等居多。明朝、清朝时期,地摊经济进一步繁荣发展,早在明朝便以产生了资本主义经济的萌芽,这和地摊经济多少还是有点关系的。
古人的智慧,让我们今天都折服,我们不禁想问,在古代,人们是如何摆摊的?一千多前的地摊风景是怎么样的繁华?在北宋开始,公元965年,宋太祖赵匡胤就下令开封府不实习宵禁,商业买卖时间不受限制,从此百姓们晚上纷纷走上街头,没钱的就看新奇看热闹,有钱的就逛街买东西。
开封府当时人口多达130万,现在很多三四线城市中心人口也不到100万,想象一下,当初开封府的人口可是全世界人口最多的城市,没有之一。
古代没有其他的娱乐活动,听书看戏都是要去街上的,在家里你就只能看书或者睡觉,漫漫长夜无心睡眠的宋朝人,纷纷晚饭后走上了街头。“万街千巷,尽皆繁盛浩闹”这句形容宋朝夜市的句子,把一切的繁华概括了,小摊小贩纷纷走上街头叫喊售卖,街上热闹似锦。
当时开封府不计其数的小摊贩都是以居住在开封府附近的农民为主,也有不少的农民弃农为商,有挑着担子走街串巷叫卖的流动摊贩,也有在固定摊位点售卖农产品的农民。
一般售卖的商品都是农民自家生产出来的,比如鸡蛋、鱼、鸡鸭、树上摘的水果,还有一些手艺人制作的比如凳子,扁担箩筐簸箕等等。也有一些人靠着祖传的手艺卖吃的,比如卖煎饼的小摊,卖包子的小摊,卖各种糕点的商贩,还有卖蜜饯卖干果的各种小吃。
宋朝可是个吃货天堂,现在有的美食,宋朝基本上都有,当然街边少不了给人看相算命的摊贩。《东京梦华录》曾经记载,东市卖时令水果小吃,西市卖生活用具用品,可以看出在古代,对地摊经济也是有规章的,而不是一味的乱摆。
古代地摊一条街叫做列。街道上市门按时开闭。市中有市楼,又称亭、旗亭或市亭,管理市的官署即设于此。比如唐朝,长安东西市为市令,其他城市为市长。市门有监门卒把守、摊贩按经营商品种类分别排列。
关于地摊的规定,《关市律》中有很详细的描述。封建皇室对市的管理很严格。所以地摊的经营也正规了许多。当时边境地区主管市的官吏,亦称胡市,从事对边疆少数民族的贸易。驻军之处有时亦立军市。
秦汉时期,在小县、县以下的邑和农村中,没有垣墙楼屋的定期集市比战国时期增多。关于市中交易和管理的职责,秦、汉法律中的《金布律》。
为了便于经营管理,市内店铺和地摊,在封建社会是一种长期存在的交易形式。休市之后还有存放货物的仓库。交易者只能由市门出入,以此限制市外交易。这种市集是农村之间以至城乡之间物资交换的会合点。一直到现今社会,很多农村地区依然以赶集的方式进行交易活动。此外,汉代在边境关隘还设有关市。
在市中营业的除私商外,官方也派人来出售官营手工业产品及官方所掌握的其他物资。由此可见,地摊在中国古代都有进行交易的固场所,当时人们都叫做市。秦汉时,在京都、郡、国乃至大县城内,多有官府在指定地区设立并由官府管理的市。
当时的集市与居民所住的居民区严格分开。市周围建有垣墙,便于集中管理,从这一点可以看出,古人对于地摊的管理还是很先进的。
历史是惊人的相似,历经千年,现在地摊这种形式又开始兴盛起来,无论怎样都是为了人们更好的生活。通过以上介绍可以看出,地摊古代便有,古人靠摆地摊便能养家糊口,地摊也是繁荣程度标志。
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