檄文如炬：毌丘俭讨司马师檄文中的忠义与抗争

公元255年，曹魏正元二年，一纸檄文如惊雷般撕裂了中原的沉寂。镇东将军毌丘俭与扬州刺史文钦，以“清君侧”之名，在淮南举兵讨伐权臣司马师。这场被后世称为“淮南三叛”之一的军事行动，其核心纲领正是《罪状司马师表》——一篇以血泪写就的檄文，不仅揭露了司马氏专权的黑暗，更成为三国末年忠臣义士反抗篡逆的绝唱。

一、檄文背景：司马氏的权力篡夺之路

司马师作为司马懿长子，自高平陵之变后逐步掌控曹魏军政大权。他废黜魏帝曹芳，改立高贵乡公曹髦；诛杀政敌李丰、夏侯玄，夷灭三族；更以“新城之战”击溃东吴诸葛恪，巩固了司马氏的权威。然而，这些“功绩”在毌丘俭眼中，却是司马师“无臣礼”“不忠不孝”的铁证。

檄文开篇即点明司马氏的权力来源非法：“故相国懿……以齐王聪明，无有秽德，乃心勤尽忠以辅上，天下赖之。”司马懿本为曹魏忠臣，却因“坐拥强兵”而萌生异志。司马师更是在父亲未竟事业中“无疾托病”，坐享其成，甚至在魏明帝哀声未绝时便“罢息父业”，被斥为“为臣不忠，为子不孝”。

二、檄文核心：十一项罪状控诉司马师

《罪状司马师表》以凌厉笔锋列举司马师十一项罪状，涵盖政治、军事、伦理多个层面，堪称三国时期最系统的“倒司马宣言”：

专权乱政：司马师“坐拥强兵，无有臣礼”，朝臣非议、义士讥讽，天下皆知其跋扈；

废黜天子：擅自废黜魏帝曹芳，改立曹髦，破坏宗法制度；

军事失败：东兴之战中“丧众败绩，历年军实，一旦而尽”，导致“天下骚动，死伤流离”；

赏罚不公：淮南将士浴血奋战，司马师却“不论封赏，权势自在”；

屠戮忠良：以“无人臣节”为由诛杀李丰、夏侯玄，甚至“夷其妻子，并及母后”；

矫诏擅权：假借君主之名“加之以罪”，逼迫齐王退位；

拒不朝觐：新帝登基后，司马师“初不朝觐”，甚至拒绝皇帝探视其病；

迫害宗室：流放镇北将军许允，致其“道路饿杀”；

阴谋废立：暗中聚集藩王，意图“悉诛之”，彻底篡夺曹魏江山。

檄文以《春秋》大义为标尺，直言司马师之罪“宜加大辟，以彰奸慝”，并提议废黜其爵位，改立司马昭为辅政大臣，同时重用太尉司马孚、护军散骑常侍望等忠直之士。

三、檄文影响：淮南烽火与忠臣末路

毌丘俭的檄文迅速引发连锁反应。他联合文钦，以“清君侧”为名，将四个儿子送往东吴为质，换取孙峻的军事支援。然而，东吴的援军因内部矛盾迟迟未至，毌丘俭被迫孤军奋战。

司马师采取分进合击之策：命王基屯兵南顿监视叛军，诸葛诞进攻寿春，胡遵断绝退路，自己亲率主力屯驻汝阳。文钦之子文鸯率敢死队夜袭司马师大营，虽一度造成混乱，但司马师强忍眼疾（其眼瘤因惊吓震出眼眶），咬被单止痛，稳住了军心。最终，毌丘俭在项县兵败，逃亡途中被平民张属射杀；文钦则流亡东吴。

这场叛乱虽以失败告终，但毌丘俭的檄文却成为三国忠臣的精神丰碑。清代学者王夫之评价：“毌丘俭之愤，非为一身之屈，乃为曹魏之亡而鸣。”檄文中“斯义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨”的誓言，恰是那个时代士大夫“以死明志”的写照。

四、历史回响：檄文背后的权力逻辑

《罪状司马师表》的悲剧性，在于它揭示了专制时代权力更迭的残酷逻辑。司马师通过“阴养死士三千”发动高平陵之变，最终却成为自己批判的对象；毌丘俭以“忠义”为旗号讨伐篡逆，却因缺乏战略支持而迅速覆灭。这种“以暴制暴”的循环，正是三国乱世无法突破的历史困局。

然而，檄文的价值远超军事成败。它以文字为武器，将司马氏的野心暴露于天下，为后世提供了审视权臣篡位的道德标尺。正如毌丘俭在文末所言：“使大魏永存，使陛下得行君意，远绝亡之祸，百姓安全，六合一体。”这份对正统的坚守，对乱世的悲悯，使一篇军事檄文升华为永恒的政治宣言。