在南宋初年的历史舞台上,张邦昌是一个极具争议且命运多舛的人物。他身处乱世,在复杂的政治局势和民族矛盾中,被推上了历史的风口浪尖,最终背负了千古骂名,其人生充满了无奈与悲剧色彩。
一、出身仕途:从进士到宰相
张邦昌(1081年—1127年),字子能,永静军东光县(今河北省东光县)人。他出身寒门,凭借自身的努力,通过科举考试成为进士,由此步入仕途。起初,他曾任大司成,后因训导失职,被贬提举崇福宫,知光州(今河南潢州)和汝州(今河南汝州)。
尽管仕途并非一帆风顺,但张邦昌凭借着自身的才能和机遇,在官场中逐渐崭露头角。徽宗时期,他历任礼部侍郎、尚书右丞、尚书左丞、中书侍郎等重要职务,地位不断提升。钦宗时期,他更是担任少宰、太宰兼门下侍郎,成为朝廷中举足轻重的人物。
二、靖康之变:被迫称帝的傀儡
靖康二年(1127年),金兵攻破北宋都城开封,掳走徽钦二帝及皇族470多人、文武百官等15000多人北归,史称“靖康之变”。北宋灭亡后,金人面临着一个棘手的问题:他们缺乏治理汉地的经验,需要扶持一个汉人傀儡政权来帮助他们统治中原地区。
在北宋朝廷中,张邦昌因地位和声望较高,被金人选中。然而,张邦昌本人并不愿意接受这一任命,他深知这是烫手的山芋,一旦接受,必将背负千古骂名。他明确反对并坚决拒绝,甚至以自裁相对。但金人以屠城为威胁,逼迫他即位。在金人的高压下,张邦昌无奈之下,于靖康二年三月初七(1127年4月20日)即位为大楚皇帝,史称“伪楚”。
三、傀儡生涯:谨慎行事与曲线救国
张邦昌虽然登上了皇位,但他深知自己只是金人的傀儡,并无实权。为了表明自己的立场,他在行为上处处表现出对赵宋朝廷的忠诚。他不御正殿,不受常朝,不山呼及称圣旨,皇宫内苑各个大门都锁上,贴上封条“臣邦昌谨封”。他将办公地点设在文德殿,办公桌椅西向放置,拒绝接受跪拜大礼,自称“予”而非“朕”,公文来往用“手书”而非“圣旨”。当手下心腹以皇帝专用的“陛下”称呼他时,他也会毫不留情面地将其狠狠训斥一番。
在位期间,张邦昌并非无所作为。他提出“不毁赵氏陵庙,罢括金银,存留楼橹,借东都三年,乞班师,降号称帝,借金银犒赏”等七项重要提议,这些提议得到金人的许可,在一定程度上保护了宋朝的利益。他还请求遣还诸王夫人及诸帝姬,为皇室宗族保全一丝血脉,可惜未能成功。金军准备北返时,他又拒绝了粘罕留一万金军帮助其巩固统治秩序的“好意”,彻底消除了赵宋王朝复辟的暴力隐患。
四、还政南宋:短暂的善意与悲惨结局
金军撤退后,张邦昌立即请元祐皇后垂帘,并派人奉迎康王赵构即位。他亲自到金营拜见完颜宗望和完颜宗翰,表达了希望恢复宋朝的意愿。随后,他大赦天下,献出大宋国玺,拥立“康王”赵构称帝,自己以太宰的身份退到内东门资善堂居住。
尽管张邦昌还政有功,但南宋朝廷并没有轻易放过他。宰相李纲极论其罪,认为他“久任机务,位高权重,却趁国家破亡之机为己谋利,君主受辱之时窃位求荣。以异姓建国四十多天,等金人退去,才降赦来笼络人心。这种人应枭首示众,作为对乱臣贼子的惩戒”。宋高宗赵构起初虽对张邦昌表示宽容,封他为太保、奉国军节度使、同安郡王,但在政治压力下,最终还是将他贬为昭化军节度副使,安置于潭州(治今湖南长沙)。
建炎元年九月(1127年10月),有人告发张邦昌在皇宫玷污宫人,宋高宗以此为由,下诏列举张邦昌的罪状,赐死于潭州,并诛王时雍等党羽。张邦昌就这样结束了自己充满悲剧色彩的一生。
五、历史评价:复杂多面的争议人物
对于张邦昌的历史评价,一直存在争议。传统的史书将他与秦桧等权臣相提并论,认为他是汉奸和卖国贼。然而,从客观的角度来看,张邦昌的行为并非完全出于自愿,他是在金人的胁迫下才登上帝位的。在位期间,他也采取了一些措施来保护宋朝的利益,试图曲线救国。
与后来主动投靠金人、出卖民族利益的刘豫相比,张邦昌的行为似乎又多了一些无奈和苦衷。他虽然当上了傀儡皇帝,但始终没有忘记自己赵宋臣子的身份,一直在寻找机会恢复宋朝的统治。然而,在封建伦理道德的框架下,他的行为还是被视为大逆不道,无法得到后人的谅解。
张邦昌是南宋初年一个复杂多面的争议人物。他的命运是时代的悲剧,在乱世中,他无法掌控自己的命运,最终成为了政治斗争和民族矛盾的牺牲品。
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