蜀汉的文化是什么样的

三国不仅是个战乱的年代，也是个文化多元发展的时代。曹魏的三曹、建安七子无不在文学史上留下浓墨重彩的一笔。而蜀汉就没有曹魏那样多元发展了，主要以诸葛亮为代表的。

诸葛亮的《出师表》几乎是无人不知，还被被选入课本教材。刘备的墓即汉惠陵也算是文化方面，是三国蜀地建筑的典型代表。

文体

表是古代臣子对君主有所陈请时所写的一种文体。诸葛亮的《出师表》是其中的代表。建兴五年（227年），诸葛亮驻军汉中（今陕西汉中市），准备北伐曹魏，出师前向刘禅上疏，劝导他尊贤纳谏，发扬刘备品德，并推举可以倚重的文臣武将，表明自己出征的目的和决心。

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

《出师表》就是关于军队出征的奏疏。本篇文字最初见于《三国志·诸葛亮传》，并无篇名。萧统编《文选》时收录了这篇文章，给加上《出师表》的篇名。建兴六年，诸葛亮出兵散关（今陕西宝鸡市西南），临行前又上表奏疏（见本传裴松之注引《汉晋春秋》），后人遂分称为前后《出师表》。但《后出师表》是不是诸葛亮所写，后世争议颇多。

建筑

刘备墓是具有标志性的建筑，史称惠陵。在成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。

汉惠陵，史称“惠陵”，位于成都市武侯祠内。陵墓占地2000平方米，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑，清乾隆五十三年（1788年）立。史载，刘备于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。刘备墓现有匾“汉昭烈陵”“千秋凛然"对联：“一杯土尚巍然，向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。

汉惠陵在成都丞相祠堂右，昭烈帝奉安处也。陈桐阶题联云：“岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，朅来石牛凭吊，一抔独见汉江山。”

史载，章武三年（223年）四月，刘备病死白帝城永安宫（在今重庆奉节县城），五月梓宫还成都，八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。 墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘。茔上树木参差，墓边古柏森森。陵墓建筑，由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。照壁长10米，高5米，正中镶嵌菱形石雕。