完颜雍：金朝的中兴之主，为何被誉为“小尧舜”？

在中国历史上，尧舜两位古代帝王以贤明仁德著称，成为后世帝王的楷模。而在金朝，也有一位皇帝因其卓越的治国才能和仁政，被后世誉为“小尧舜”，他就是金世宗完颜雍。

一、完颜雍的生平与即位背景

完颜雍（1123年-1189年），女真名乌禄，是金朝第五位皇帝，庙号世宗。他是金太祖完颜阿骨打的孙子，金睿宗完颜宗辅之子。完颜雍兼备文武之才，历任东京、燕京、西京等地留守，封葛王、曹国公，在女真贵族中颇有威望。

正隆六年（1161年），海陵王完颜亮攻打南宋，完颜雍再任东京留守。年底，在辽阳府拥兵称帝，改元大定，随后进军金中都，夺取政权。即位之初，他面临的是一个动荡不安的金朝，南方战事未息，朝政凋敝废弛，贵族大臣间党争激烈，百姓负担沉重，起义频仍。

二、治国才能与仁政实践

完颜雍即位后，以强力手段派兵镇压了契丹移剌窝斡起义，击退了南宋隆兴北伐，达成了《隆兴和议》，结束了宋金战事。在处理邻邦关系上，他采取克制政策，保持了与南宋、西夏及高丽的和平。

在内政和经济方面，完颜雍更是展现出了卓越的治国才能。他勤政节俭，选贤治吏，轻赋重农，尊崇儒学，广开榷场，使金朝国库充盈，百姓小康。这些政策不仅促进了经济的繁荣，也增强了国家的凝聚力，使金朝出现了“大定之治”的繁荣局面。

三、“小尧舜”的美誉来源

完颜雍之所以被誉为“小尧舜”，主要是因为他能够继承并发扬了尧舜的贤明仁德。他注重民生，关心百姓疾苦，减轻赋税，重视农业发展，使得百姓生活得以改善。同时，他尊崇儒学，提倡教化，提高了整个社会的文化水平。

此外，完颜雍还注意保持女真旧俗，推行“女真为本”的民族政策，这在一定程度上缓解了民族矛盾，增强了国家的稳定。尽管他无法从根本上扭转猛安谋克制度的衰落，也难以缓解尖锐的阶级矛盾，但他的努力仍然得到了后世的广泛认可。

四、后世评价与历史地位

完颜雍在位期间，金朝实现了中兴，他的治国才能和仁政实践得到了后世的广泛赞誉。他被誉为“小尧舜”，不仅是对他个人品德和治国才能的肯定，也是对他所开创的“大定之治”繁荣局面的高度赞扬。

完颜雍去世后，谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗，葬于大房山兴陵。他的治国理念和政策对后世产生了深远的影响，为金朝的繁荣和发展奠定了坚实的基础。