华佗是中国历史上非常著名的医学家,他被世人仰慕地称作“外科圣手”、“神医”等等。他精通各种疑难杂症,并四处云游、悬壶济世,许多百姓由他医治而活命,其足迹遍及今天的河南、山东、安徽、江苏等地,为百姓所敬爱推崇。后来,他给曹操医治顽疾时,被曹操怀疑图谋不轨,于是下狱,不久华佗便死在狱中。那么,曹操杀害华佗的真正原因是什么呢?

关于华佗的事迹,大多记载于《三国志方技传》和《后汉书》中,华佗,字元化,是沛国谯郡的人氏,巧合的是,日后将他杀害的曹操也是这里的人,他们俩是同乡。他从年轻开始就在徐州地界求学,不只是医学,他还学习了四书五经等儒家经典。
小沛的地方长官陈珪推举他为孝廉,位高权重的太尉黄琬征辟他,他都推辞没有接受。华佗通晓修身养性之术,以至于“时人以为年且百岁而貌有壮容。”至于他的治疗方式,陈寿也进行了归纳:“又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。”华佗心中对药品的计量了如指掌,不用称量就能直接调配。
如果是需要用点燃的艾草进行“灸”,就“不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。”要用针扎时,也只不过扎上一两根针,扎在关键处后,华佗让病人自己说是否已经进入到某处,患者说到了后,华佗便起针,病痛很快就会消失了。
如果是病灶太深,用针或药都已经无法治疗,华佗便会使用他为后世称道的著名“法宝”——麻沸散。人们认为这是最早的麻药,传说,它是由有剧毒的曼陀罗花、生草乌、香白芷等药材调配而成,光是口服就能达到全身麻醉的效果,这当然用现代医学的眼光看是非常不可思议的。
华佗先用麻沸散将患者麻醉,须臾,患者便会像醉死过去一般毫无知觉,然后“因刳破腹背,抽割积聚”,华佗用刀子割开患处,取出其中的肿块,如果病在肠中,就“断肠湔洗,缝腹膏摩”,一个月内病人便会痊愈,且没有痛楚,可以说是非常神奇了。
看完华佗的行医方式和风格,我们看看当华佗大胆的治疗风格遇上谨慎的曹操后,会发生什么。最开始,曹操患有头痛,听说华佗医术高超,于是便将他找来给自己诊治,并常伴身边,“太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。”二者的相处刚开始还算愉快,曹操每次头痛难忍、心烦意乱,华佗只要用针扎膈俞穴,曹操很快就不痛了。
后来,“太祖亲理,得病笃重,使佗专视。”事必躬亲的曹操头痛越来越严重,于是再次专门找来华佗检查,华佗仔细察看后说:“此近难济,恆事攻治,可延岁月。”曹操已经病入膏肓,无法治愈了,就算长期治疗也只能延长一些寿命。
华佗被曹操长期留在身边,虽然锦衣玉食,却没有自由,加上想念妻子故乡,于是便以收到家书为理由请求暂归,随后又以妻子生病为理由,多次请求延长期限。曹操屡次亲自修书催华佗返回,又让地方官吏去征发,但华佗厌恶了被曹操使唤,于是始终不愿意上路。
“太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。”曹操派专人去探视,如果华佗之妻果然生病,便赐给他们四十斛小豆,再宽限些时日;如果华佗是骗人,就马上将他扭送回许昌。于是,华佗被关押到许昌监狱,并对自己欺骗的行为供认不讳。
荀彧向曹操求情说:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”他劝说道,华佗医术高明,能够救人性命,应该对他多谢宽容。而曹操则正在气头上,便说:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”最终将华佗拷问致死。
华佗死前曾将一卷医书交给狱卒,并对他说:“此可以活人。”不过狱卒害怕被连累,于是不敢接受。“佗亦不强,索火烧之。”华佗死后,曹操头痛的病还是时常发作,他说:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”
他认为,华佗本能够治好自己的病,可华佗故意不治好,是想借此要挟自己。就算自己不杀他,他还是不会让自己的病得到根治。从这句话看来,曹操之所以杀害华佗,不只是因为华佗欺骗他而惹得他大怒,还有华佗故意不治好曹操,借以抬高自己的地位的因素存在。
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