历史上有曹植七步成诗吗

在我们曾经学过的课文中，大家一定记得有一首七步诗，是三国时期曹丕为了故意刁难自己的弟弟曹植，命他七步之内作诗一首，于是就有了这首痛诉与哀叹兄弟之间不能和睦相处的七步诗，曹植也因此得以保住性命。可是这件事情在正史之中却没有一点记录，反而是一本并非正史的《世说新语》最先记载。那么，真实的曹植究竟有没有写过这首诗呢？

曹操死后，长子曹丕继位。据说曹丕因为害怕几个弟弟与他争位，便夺了曹彰的兵权，还逼曹雄自杀，又命曹植在七步之内，以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中不能现“兄弟”二字，不成便要处死他。曹植不假思索，立刻脱口而出：“本是同根生，相煎何太急！”曹丕听了以后潸然泪下，只是把曹植贬为安乡侯。那么，历史上真有曹植七步成诗的事吗？

从当时的具体情况来看，曹植不可能写出如此感情直露，矛头直指曹丕的诗作。曹丕即位后，作为曾经和曹丕争夺嗣位的曹植，处境之难可想而知，明里暗里都会受到曹丕的排斥和打击。身在屋檐下的曹植只能选择把不满的情绪藏在心里。并且，表面上还要表现出对曹丕诚惶诚恐。被贬为安乡侯的时候，曹植写了《谢初封安乡侯表》。黄初四年，又写过《封鄄城王谢表》。这些诗里虽然流露出难掩内心的苦闷，但还是努力把话说得很委婉、含蓄。

在《赠白马王彪》中，曹植曾借手足离别之情来表达对当局的不满，但仍然措辞讲究，把矛头指向别处，对曹丕保持着恭敬的态度。从这些可以看出，曾遭受过多次迫害的曹植，已经变得非常谨慎。而“本是同根生，相煎何太急”之句显然是对曹丕的不顾骨肉亲情的揭批，是对他残害自己亲兄弟的强烈指责。这样的表达，与他一贯忍气吞声、低头做人的风格大为不符。

正史《三国志》和《资治通鉴》都没有记载曹丕让曹植七步成诗的事情。“七步成诗的”的说法源于南朝宋刘义庆的《世说新语•文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大发;应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有愧色。”而《世说新语》带有小说的性质，不可作为实据。元末明初，《三国演义》的作者罗贯中把这个故事写进小说中，并发展了这个情节，从而使这首《七步诗》家喻户晓。

不少人都认为《七步诗》是曹植所作，毕竟历史上的曹植有着无与伦比的天赋和才华，谢灵运就曾赞叹道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”可见曹植的才华和智慧，所以曹植在七步之内成诗完全是有可能的。曹植的这首《七步诗》因为为急就而成，对语言上锤炼尚少，但是却情真意切，受到后人的传颂。不少人认为《世说新语》的作者距离曹魏之时未远，所描写的拥有一定的依据。

不过还有很多人对于《七步诗》是否为曹植所作尚有疑虑，首先就是曹植一生出过两本书，一本为自己的亲自编的自传，记录了一些自己写的诗，另一本为魏明帝下令给曹植编的，说有百余篇，但是这两本书中都没有关于七步诗的记载。

其次在《太平广记》中这首诗更是先被引用，并且和《世说新语》有所不同，当时的限定条件并非是七步成诗，而是“走马百步”，相较于《是说新语》，《太平广记》有着更高的评价和真实性。这样对比七步赋诗的故事更可能是出于夸张附会而并不可信，即使追溯到最初的源头，这首诗也出于小说家言，未必真实可靠。

最后就当时曹植所作七步诗的背景并不是非常合乎情理，七步诗的创作场景，是曹丕继位后兄弟二人见面之时。但根据《三国志》等史料考据，曹丕在权力斗争获胜后，着手贬抑众兄弟(曹操有25个儿子)，令其各回封地，安分守己，长保富贵。在曹丕继位后曹丕曹植就见过几次，其中一次是曹植喝了些酒说了些胡话，做了些胡事，醒酒之后觉得不太对，于是去曹丕那儿告罪道歉。曹丕对曹植的处罚是“削爵士，免为庶人”。所以《世说新语》记载曹丕逼迫曹植作“七步诗”的传说，基本上属于小说家言，经不起历史的推敲，可信度很低。