但凡看过《三国演义》的人,肯定会有人认为刘备仁义,对汉室忠贞不二。事实上,刘备并没有那么高尚,他的所谓"复兴汉室″不过是一个政治口号而已。刘备在汉献帝活着的时候,蜀汉群臣就上表朝廷,奏请封刘备为”汉中王“,拜大司马,以汉中郡、巴郡、蜀郡、广汉郡、犍为郡为封地,当时的汉献帝答应了吗?显然没有,那刘备这一自封为王的行为是不是谋逆呢?

自汉武帝实行推恩令以来,不论是同姓,还是异姓,极难封王,除非是当朝皇帝的直系亲属,而异姓王已经是没有了,更别说刘备拿着那么大一块大汉的土地作为自已的封国,而没有得到当朝皇帝的许可。
自汉武以来,第一个异姓王是曹操,而刘备虽姓刘,却与异姓相差不多,曹操还没有称帝,就已经留下千古骂名,而刘备呢?刘备的自封为王,无疑让天下人过早的知道了刘备的野心,已经让忠于大汉的子民寒心。

曹丕纂汉后,汉献帝退位,理论上大汉天下已经不存在了,这个时候,忠于大汉的人有几种下场:
1、像荀彧那样郁郁而终;
2、像吉本那样起来造反;
3、像无数顺应潮流的人一样改变信仰投靠曹魏;
却基本上没有人去投靠刘备,为什么?

因为天下人都觉得刘备并不代表汉室,汉献帝才是代表着大汉,曹丕纂位,汉献帝并没有死,刘备却称帝了,虽然刘备称帝的借口是汉献帝已经去世,但魏国的臣民却是知道汉献帝并没有死,只是被曹丕看管起来而已。
汉献帝没有死,那么刘备称帝的意味着什么?意味着纂位。你让忠于大汉的人,去投靠一个纂位的刘备,这不是搞笑吗?

从法理上来说,汉献帝是禅让帝位给曹丕的,那么曹丕的”魏“就代替了汉献帝的”汉“,这些忠于大汉的臣子,理应应该忠于”魏“,因为这是合理合法的。
严格意义上说,刘备是纂位,虽然从后世的眼光来看,刘备仍然建立了国号是”汉“,并且在成都供奉着两汉几十位皇帝的牌位和祖庙,但刘备始终没有统一天下,还于旧都,却只能偏安一隅,终究只能算一个割据政权了,而且是最早灭亡的政权。
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