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古代思想文化的浩劫:焚书坑儒的原因及影响,秦始皇“无道”吗?

时间:2020-06-28 11:44:47来源:历史资料作者:车轮滚滚

秦始皇嬴政继承祖业,招揽天下贤士,发动兼并战争,先后灭掉了东方六国。统一天下后,自称始皇帝,为了加强自己的统治,消弱天下民众反抗意志,有了“焚书、坑儒”这两件事。在“焚书”上,“非秦记,烧之;非博士官,私自藏百家学术者,烧之。”得到了秦始皇的许令后,焚书这件事就落实了,除了“医药、占卜”等之类的书籍,其余付之一炬。在“坑儒”上,秦始皇为了求得长生不老之类药物,命令齐人徐市去海外山中寻得“不死之药”,以后这件事上毫无效验,于是激怒了秦始皇,坑杀儒生众多。

为了防止民间借古讽今,诽谤封建制统治,秦始皇加强思想领域控制

公元前221年,丞相等以为:“诸侯国家刚刚攻灭,不为置王,无一填之。”遭到李斯的反对,秦始皇也赞成,于是废掉分封制,在全国范围内施行郡县制。秦始皇三十四年,博士七十余人前去祝寿,周青臣颂德,秦始皇容颜大悦,而此举遭到淳于越的反对,认为:“分封子弟功臣,施行分封制。”丞相李斯认为淳于越“学古非当时”,认为当下应该“焚书”,消除异端学说,得到了秦始皇的肯许。秦始皇统一全国后,幻想世界上存在长生不老的仙药,命令齐人徐市带着无数珍宝钱财前去海外寻药,然而他们三番四次的行欺骗之术,秦始皇大怒,于是大量坑杀儒生。

焚书坑儒对中国古代思想文化领域的冲击

1.法家思想与儒家思想的对立

法家主张在乱世重用法典,所谓“乱世用重药”的治国思想,认为在民众中加强法制建设方可国泰民安,而忽略了“德政”的重要性,认为只有通过将民众置于贫弱之中,法制建设才能顺利进行。商鞅变法时曾说过:“民弱国强,有道之国,务在弱民。”这明显与儒家思想相违背,过于依靠法制治国,而不重视民众利益,必然会导致国家早亡。所以说,秦始皇统一全国后,应该以仁待民,施行休养生息政策。在法家思想的统治下,这时期的儒学发展陷于停止,“以法为教,以吏为师”把儒家求学之路关闭了,直接导致了儒学的衰落。

2.短期内加强国家思想控制、维护了中央集权制

秦始皇对待持不同意见的儒士虽然手段残忍,但是客观上统一了秦人的思想。秦国刚刚结束兼并战争,实现了国家的大一统,但是在思想学术上,百家争鸣局面仍然存在,不同的流派拥有不同的学术观点,国家思想难以大同,而思想混乱是秦人拥有共同价值观的大敌。由于当时儒家作为国内两大主要流派之一,重古尊贤,与秦朝的新政产生激烈的冲突,再者,当时六国旧贵族借着“克己复礼”的名义妄图分封复国,秦始皇为了维护国家统一,所以就用应急的手段残忍对待儒学儒生。

结语

秦始皇在政治上施行的是君主专制权力,规定“所有政令均有天子出”,人民无法享受到优厚待遇与权力,因此,民间私学及主要流派思想当触动了秦始皇统治时,必然要遭到剥削阶层的残忍对待。“焚书坑儒”不但是剥夺了人们议论朝政的权利,更是剥夺了人们议论的智商,用儒学的观点来说,秦始皇这种做法是“昏君无道到了极点”。

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