少昊,又名少皞,姬姓,名挚,字玄嚣,远古华夏部落联盟首领,又称白帝,号青阳氏,又号金天氏。又降居江水,故称江氏。是黄帝长子,母亲为嫘祖(一说女节)。出生并降居于江水(古代山东西部的一条大河)边。《史记·五帝本纪》记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”

《孔子家语》一书的说法:“黄帝者,少典之子,曰轩辕,生而神灵……以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。”汉代以后的书籍,多持《世本》说法。
《史记》载:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘,而娶西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下;其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。”《汉书》:“方雷氏,黄帝妃,生玄嚣,是为青阳。絫祖(即嫘祖),黄帝妃,生昌意。肜鱼氏,黄帝妃,生夷鼓。嫫母,黄帝妃,生苍林。”
汉代人的说法:“少昊帝曰清。清者,黄帝之子清阳也,名挚,土生金,故为金德,天下号曰金天氏。周迁其乐,故《易》不载,序于行。”黄帝是土,少昊就是金,源于五行之说,牵强附会,不可信。查阅《帝王家谱》,少昊与清不是同一个人、少昊与帝挚也不是同一个人。
晋《帝王世纪》也持这种观点:“少昊帝,名挚,字青阳,姬姓也。母曰女节,黄帝时有大星如虹,下流华渚,女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。邑于穷桑,以登帝位,都曲阜,故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。”
《孔子家语》不是孔安国(公元前156~前74年)制造的伪书,是研究先秦史和儒家活动最有价值、最重要的一本信史。从时间上讲,此书成集于春秋末期或战国初期,是先秦早期的著作。而司马迁的《史记》,比《孔子家语》晚三百多年。《世本》大约是战国(公元前475~前221年)末期的著作,最早出现在《汉书·艺文志》里,也比《孔子家语》晚得多。至于说晋人皇甫谧(公元215~282年)的《帝王世纪》,出书年代就更晚了,大约是公元290年的著作,比《孔子家语》晚了七百多年。所以,孔子说的,肯定要比他们可靠和正确。
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