曹操墓里发现小孩尸体,砖家说是小时候的曹操,再看下去,原来是一个恶搞“最奇葩新闻”里面。可是,中华历史漫漫五千年,帝王将相数不胜数,为什么单独曹操墓被拿来恶搞?这全是曹操的DNA问题惹的祸!
曹操的DNA问题最先提出,是在2010年。2009年12月底,河南安阳宣布发现曹操墓,2010年6月11日,国家文物局将该墓列入“2009年度全国十大考古新发现”。可是,从一开始到现在,对该墓的真假一直争论不休。
其中,最引人注意的,是该墓中出土一个头盖骨,所以考古方宣布该头盖骨为曹操的。此言一出,舆论大哗,反对者甚众。于是,有人就提出了用现代DNA检测技术验证曹操墓真假的办法。
据2010年1月21日的《文汇报》报道,复旦大学现代人类学教育部重点实验室宣布向全国征集曹姓、夏侯姓男性参与Y染色体检测,并且已经有志愿者采集血样。河南曹操墓官方却拒绝同意对所出土的头盖骨取样,进行DNA鉴定。这让人想起释永信,拒绝进行DNA鉴定,以确定是否有私生子。直至现在,河南安阳曹操墓和释永信私生子问题一样,都成了悬案。

关于河南安阳曹操墓的真假,本文不屑讨论。只是复旦大学要验曹操的DNA,既征集曹姓志愿者,也征集夏侯姓志愿者,这着实让人大吃一惊:曹操的DNA和夏侯家有什么关系?
对《三国演义》熟悉的朋友都知道,《三国演义》里就明白无误地说曹操身出夏侯氏。
第一回,曹操第一次出场,书中就介绍说曹操的父亲曹嵩,本姓夏侯氏,是曹腾的养子,所以改姓曹。
第五回,夏侯、夏侯渊第一次出场,书中又介绍说此二人本来就是曹操的兄弟。
人们认为曹操身出夏侯氏,恐怕是受《三国演义》的影响多一些。
可是,历史上曹操的真地是夏侯家的后代吗?
正史《三国志》上含糊其辞地交代曹嵩的身世,说“莫能审其生出本末。嵩生太祖。”“莫能审其生出本末”是说不知道曹操的DNA问题是笔糊涂账。
当时吴人所著《曹瞒传》,单独为曹操立传,另外晋人郭颁所著《世语》,两本书都说曹嵩是夏侯家的儿子,是夏侯惇的叔父。
这两本书都是曹操同时代人写的,而且相互印证,因之“曹操本姓夏侯”的这一说法历来为史学界大部分人所接受。
可是,这一说法也一直有人质疑。原因有三:
第一,曹腾在家排行老四,选养子应该从他的子侄中选,而不应从外姓的夏侯氏家族中过继一个养子,如果曹嵩是从曹腾三个哥哥中过继的,那么他应该是曹腾的亲侄子,姓曹。这样,曹操也就自然姓曹。
第二,是曹操把自己的女儿嫁给了夏侯的儿子,如果曹操真的出自夏侯氏,那他这样做就违背了“同姓不婚”的传统习俗了。
第三,夏侯惇死后,曹丕在邺城东城门发丧,按照当时礼仪,天子为同族发丧应该在宗庙门之外。

孙子和爷爷认的祖宗不一样,孰真孰假,令人感到费解。其实,即使能明确曹操是周文王或者是舜的后代,也没有什么意义。从泛血缘关系上说,炎黄子孙都可以说是同族了
关于曹操的身世,现在公认最有权威的说法来自袁绍。
袁绍和曹操最初是朋友,彼此知根知底,袁绍对曹操的身世应该是了解的。官渡之战前,袁绍讨伐曹操的檄文中有“(曹操)父嵩,乞丐携养”之语。 “乞丐携养”四字披露了曹嵩的身世。“乞丐”倒不是说曹嵩是丐帮的后代,而是说曹嵩是曹腾向别人讨要来的孩子;“携养”就是领养,至于是领养于何姓,袁绍并未交代。
当时袁曹交恶,肯定是拣最有杀伤力的话说,如果袁绍知道曹嵩出自于夏侯,就很可能直接说曹操是“夏侯弃种”了,因为说得越明确越有杀伤力。袁绍没这样说,很可能是因为他根本也不知道曹嵩出自何氏。袁绍的意思很明确,他是在说曹嵩不知是从哪里领养来的“杂种”,这也和《三国志》对曹嵩“莫能审其生出本末”的记载相符合。
那么,曹操本人怎么说呢?曹操把自己的身世也弄得云山雾罩,曹操曾作《家传》,自称是“曹叔振铎之后”。曹叔振铎即姬振铎,是周文王的儿子。
曹操死后,曹植在《武帝诔》中仍维护父亲的说法,亦称“于穆武皇,胄稷胤周”,说自己是后谡及周文王的后代,源自姬姓。但是到了曹操的孙子魏明帝时,魏明帝祀天时,发诏文说“曹氏系世,出自有虞氏(舜)”,这样魏明帝就直接否定了祖父曹操为曹家“指定”的祖先。这样一来,曹操的DNA问题,更加扑朔迷离了。
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