晋文公,姬姓晋氏,名重耳,春秋时期晋国第二十二任国君,他的文治武功卓著,是春秋五霸中第二位霸主,也是上古五霸之一,与齐桓公并称“齐桓晋文”。
晋文公的一生颇具传奇色彩,他出身高贵,是晋献公之子,性格谦虚好学,善于结交能人,前途一片光明。可惜遭到骊姬陷害,不得不逃离晋国,开始19年的流亡生涯。
公元前636年,61岁的他当上晋国国君,在短短8年内,帮助周王室平定王子带之乱,赢得晋楚城濮大战,最后践土之盟,成就霸主之位。
然而,再伟大的人物也会寿终正寝,晋文公也不例外。
《史记》有记载,“九年冬,晋文公卒,子襄公欢立。”

不过,关于晋文公的死因,现在读过《左传》后,让人细思恐极。
《左传》有记载,“冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃,出绛,柩有声如牛。”
意思是说,重耳死后的第二天被放进棺材,打算抬到曲沃安葬,刚离开绛城,棺材里竟然有像牛一样的声音发出来。
可以想象一下,棺材里没有其他生物,只有“死人”,却发出牛叫的声音。
所谓“子不语怪力乱神”,在没有鬼神存在的情况下,棺材里要怎样才能发出这种声音?
答案只有一个:棺材里的人被堵住了嘴,可是又想叫出来,于是出现了牛叫声音。
继续按这种思路推测,会发现一个恐怖的事,晋文公竟然被堵住嘴活埋了。

虽然这只是一种推测,可确实有几处不合理的地方。
按照春秋时期的礼仪,普通平民去世,第二天清晨为其沐浴、穿衣,这叫“小敛”,死后第三天装入棺材,这叫“大敛”。
可是对于贵族来说时间更长,诸侯“小敛”要五天,周天子“大敛”要七天。
可是晋文公去世后的第二天就被装入棺材,准备抬往曲沃安葬,这明显不符合当时的礼仪。
再说,面对这种诡异事件,晋国大臣们的应对也不符合常理,葬礼该怎么办就怎么办。
当时,卜巫官郭偃利用晋文公的名义,告诉众人:秦国的军队将会袭击晋国,如果发起反击,我们必定赢得胜利。
《左传》有记载,“君命大事,将有西师过轶我,击之,比大捷焉。”
当然,没过多长时间,秦晋就交战了,这验证了卜巫官郭偃的说法。然而,棺材发生的怪声和不合礼仪的葬礼,都透露着无法言语的诡异。

假设晋文公是被害死的,得益最大的是继任国君的晋襄公,嫌疑最大的也是他。可是在史料文献中,几乎找不到晋襄公要害晋文公的记载。
再说,晋襄公即位后,基本对晋文公的政策采取的是“萧规曹随”,老臣子都得以善终。
也有另外一种说法,认为棺材里的晋文公处于假死状态,在路上颠簸又活了过来。
至于真相到底如何,已经无法判定,只希望以后有更多的文献出土。
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