蔡文姬归汉是怎么回事?蔡琰一生嫁了几任丈夫
蔡琰,三国时最有名的才女。她留两首诗,另外一个才女甄宓留下一首。
但是蔡琰,又是一个残酷的母亲。
她抛弃了她亲生的两个儿子。“儿前抱我颈,问母欲何之”,她的儿子问她:“人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。”
——妈妈啊,你总是很仁慈,今天为什么变得无情?妈妈啊,我还没有长大,你能不能想想我啊?
这是蔡琰在自述五言诗里,写自己和儿子分离时的情形。
尽管她“见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑”,蔡琰仍割舍情恋,从匈奴回到中原。
这也是文姬归汉的故事。发生在公元207年,蔡琰已在匈奴生活了12年。能回中原,得力于曹操。曹操和她的父亲蔡邕是知交,平定北方后,用金璧将蔡琰从匈奴赎回。
蔡邕有两个女儿,大女儿蔡琰,小女儿蔡氏,嫁给曹魏的上党太守羊衜,生下二儿一女,羊承、羊徽瑜、羊祜。
蔡邕,是一代名将羊祜的姥爷。而羊徽瑜,是司马师的第二任老婆。
蔡琰和妹妹的命运,差就差婚姻上。
蔡琰一生,前后有三个丈夫。
第一个丈夫是河东世家的卫仲道。结婚时间不长,卫仲道生病死了,两人没有孩子,蔡琰就回到自己家里。
195年,李傕、郭汜作乱关中,羌胡劫掠,蔡琰被掳走,在匈奴生下两个孩子。第二任丈夫,姓名不详,有说是匈奴左贤王,有说不是。
但是,可以肯定的是,蔡琰和第二任丈夫,没有丝毫感情。这个男人,可以为曹操的金璧放弃蔡琰,只把蔡琰当成自己后院的一个女奴而已。
从匈奴回到中原,是蔡琰最大的期望。最大的难题,是离开自己生下的孩子。
是做一个好母亲,做一个奴隶似的母亲?
还是,做一个残酷的母亲,做一个自由的自己?
对自由向往,加上胡汉的巨大差异,蔡琰选择了归汉。这里的汉,不一定指汉朝,应指汉族,指汉文化。
在异族文化之下,蔡琰哪怕再生两个孩子,她内心仍是孤独的,哪怕被捧上王后宝座,精神也是被奴隶的。
第三任丈夫是曹操安排的,名叫董祀,屯田都尉。
婚后不久,董祀犯法了,应该被处死。蔡琰亲自去向曹操求情。
曹操最烦求情,最欣赏执法六亲不认,因为他自己就是这样做的。
可是,在蔡琰这里,他可以不讲原则。
当时,曹操和许多公卿名士、远方使者坐在一起,他对大家说:蔡邕的女儿在外面,今天让大家见一见。
曹操知道蔡琰为什么来,他不拒绝但也没马上答应,就是想让蔡琰当众讲讲赦免董祀的理由,成立就赦免,不成立就不赦免。
当众来判定,就是请公卿名士作个见证,作个陪审,可以让人无话可说。
披散着头发,光着脚的蔡琰,虽然赶来匆忙,但她依礼叩头请罪,说话条理清晰,情感酸楚哀痛。
满堂宾客,都被她打动了,“为之动容”。
心中同样暗暗喝彩的曹操,仍然将了才女一军:确实让人心生怜惜!但是文书已经发出去了,怎么办?
蔡琰说:您的好马上万,猛士成林,为什么吝惜一马一骑,不去救一条命呢?
曹操终于被打动,赦免了董祀的罪。
苦难命运是文学的土壤。
回到家,蔡琰写下《悲愤诗》二首。
诗的最后,她说:“托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。”
把命运寄付给再嫁的丈夫董祀,自我勉励,努力活下去。流离后,自觉鄙贱,常常害怕被丈夫抛弃。想一想,人生还有多少时间,忧伤着一年又一年。
悲愤,悲天悯人。蔡琰并不想做什么才女,不想做什么神女,她只想幸福而安宁活着,像妹妹那样,有丈夫爱,有儿女在。
有闲的时候,弹琴作曲,泼墨写文。
这才是她想要的自己,一生只活这一次。
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