王维和王缙是唐代一对名人兄弟,弟弟王缙曾两度拜相,他的创作平淡清新,诗风与兄长王维接近,官位也高于王维,但知名度却远不及他。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
先来看看王缙的诗:
山月晓仍在,林风凉不绝。
殷勤如有情,惆怅令人别。
看到这首《别辋川别业》,他的身份也就出来了,他就是被后人尊称为“诗佛”的唐朝著名诗人王维的弟弟——王缙,王维的《九月九日忆山东兄弟》就是写给这个弟弟王缙的:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

王维年少成名,其实弟弟也不弱,科举及第后,为官持重,也具文采,只是哥哥名气过于大,也太有才华,集诗人、画家、音乐家、官员于一身,后人几乎不曾知晓弟弟王缙了。王维共兄弟四人,王维王缙关系最亲,感情最好,《旧唐书》记载,王维临终的最后一件事,是“忽索笔作别缙书”,遗憾那时王缙还在回京的路上。
“安史之乱”是这两兄弟的人生分水岭,王缙时任太原少尹,协同大将李光弼镇守太原,王维跟随玄宗出逃,却不慎走散,被叛军擒获,本想蒙混过关,不成想太过有名,被人认了出来,押解到洛阳,被逼之下做了旧职。叛乱平定后,王缙守卫太原有功,升为刑部侍郎,王维作为变节官员,死罪难逃。王缙对这位兄长,历来崇拜之至,爱护有加,此时立即求见肃宗,望圣上体谅兄长是心有隐情暂时依附叛军,并拿出裴迪看望王维时带回来的一首《凝碧诗》作证,王维诗中写道:
万户伤心生野烟,百官何日再朝天?
秋槐落叶深宫里,凝碧池头奏管弦。
肃宗看了诗,略有迟疑,王缙立马表示:愿意卸去官职,换取兄长一条活路。终于,唐肃宗免去了王维的死罪,念其才学,仅降为太子中允,两兄弟终得保全。
多年之后,王维升任尚书右丞时,弟弟王缙只身在京城之外,王维上书《责躬荐弟表》,请求免去官职,换取弟弟回京,“两人又俱白首,一别恐隔黄泉”,言辞恳切,令人动容。朝廷念其兄弟情深,王缙也确有才干,不久后准予召回长安,王维上谢恩状后回归田园,不久后,在盼望弟弟回京中离世。
两兄弟的手足情深,令人感喟。

这第二对兄弟,是宋朝的。
有一首词至今传唱,序言写道:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由”,留下“但愿人长久,千里共婵娟”的千古佳句,这就是苏东坡与苏子由,一对千古兄弟。
“三苏”之老苏苏洵,给两个兄弟取名一个苏轼一个苏辙,是有含义的,《左传·庄公十年》里有“下视其辙,登轼而望之。”轼是古代车厢前面用作扶手的横木,辙就是车辙,都跟车有关。
苏洵曾专门写了一篇散文《名二子说》,说明这两兄弟的名字,大意是:一辆车的车轮、辐条、车厢等都是对车有功用的部件,唯独作为扶手的横木,看上去好像是没什么用处的,但如果去掉这横木,车子看起来就不完整。取名轼呢,就是因为担心这娃的才华过于醒目而不懂得避锋芒;天下的车没有不顺着辙走的,但车轮印从来都不参与在行车功劳里,即使车毁马亡,车辙还在,是能够处在祸福之间的。取辙字,我想这儿子是能够免灾祸让我放心的。
也正因为此,苏洵让车前横木的苏轼字子瞻,希望能高瞻远瞩,看清前路而保护自己;让苏辙字子由,相对安全就可以由着自己一点。老苏写这篇散文时俩孩子才十来岁,冥冥中像写下了他们一生的命运。
苏轼与苏辙是同榜进士,哥哥才华横溢,性情外露,弟弟满腹才情,为人低调。两人一起长大未曾分开,同入官场之后,各地为官,开始不断别离。苏轼有许多写兄弟离情别意的诗,苏辙也写过,来看这一首《怀渑池寄子瞻兄》:
相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。
曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少,无方骓马但鸣嘶。
这是一首惜别兄长,感叹人生的诗,看得出苏辙的性情比较沉稳,似乎比兄长还老成。也的确,同入宦海后苏辙经常劝哥哥遇事谨慎,兄长反而安慰弟弟莫要多虑,可最终,苏轼的天真烂漫、率性而为,引发了史上著名的“乌台诗案”,被捕入狱,性命堪忧。

苏辙闻听消息后心急如焚,立马写下《为兄轼下狱上书》,上奏朝廷,请求削去官职替兄赎罪,保住兄长性命,并四处奔走,为哥哥寻求外援,同时担起哥哥一家上下的生活。素来政见不和的王安石也上书说“安有盛世杀才士乎?”,太后亦出面为苏轼求情。狱中的苏轼并不知晓外面的情形,以为死期将近,写下《狱中寄子由二首》,其中有曰:
圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债,十口无归更累人。
是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟,更结人间未了因。
狱卒把诗拿给苏辙,苏辙读后不禁肝肠寸断,大哭不已,但机智的他拒绝收下,他明白,他不收,狱卒必得按规定上交,这诗就能传阅到上头,果然,神宗看到诗后,也受了感动,特别是他们的“与君世世为兄弟”,手足之情打动人心,又这么多人出面保苏轼,就顺势免了他死罪,从轻发落,贬为黄州团练副使,苏辙也受了牵连,贬到江西高安,五年内不得升迁。苏辙拖儿带女到达江西安顿之后,再又护送哥哥一家去往黄州,反而像个可靠的兄长。
随着苏轼的仕途起伏,苏辙也跟着飘荡,苏轼一路被贬到了天涯海角的儋州,苏辙也被贬雷州,两家一同前往,苏轼写下《吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻》,勉励弟弟“莫嫌琼雷隔云海,圣恩尚许遥相望。平生学道真实意,岂与穷达俱存亡。”原以为同在海岛,来日方长,没想到此行竟是兄弟最后一次聚首,再无相见,“晚景最可惜,分飞海南天。”
宋徽宗即位后,朝廷大赦天下,苏轼得已北归,不幸途中染疾,病逝常州,临终最大遗憾,是想念“岂独为吾弟,要是贤友生”的子由,却没能再相见。苏辙也对“不见而逝”痛心不已,写下涕泗雨零的祭文:“手足之爱,平生一人。抚我则兄,诲我则师。”手足情深,令人唏嘘。
这一对兄弟的才华与深情,千古传颂。
北宋熙宁初年,吕惠卿以卓绝的政务才干跻身新党核心,作为王安石最倚重的左膀右臂,全程深度参与熙宁变法的顶层设计与落地执行。他不仅亲手起草青苗法、免役法等核心新政的...
王安石 2026-10-12 来俊臣与武周酷吏政治的兴衰武周革命的特殊年代,为了震慑李唐宗室与反对势力,武则天大兴诏狱,来俊臣以市井无赖的身份骤然崛起,执掌中枢刑狱十余年,纠集党羽推行“罗织”之术,在洛阳丽景门设置推...
武则天有男宠吗 2026-10-12 文起八代之衰:韩愈与中唐文坛的文风革新中唐时期,魏晋以来延续数百年的骈俪文风早已走入末路,文坛上充斥着辞藻华丽、内容空洞的浮华文章,文人作文一味追求对仗工整、辞藻雕琢,却完全忽略了文章承载思想、反映...
韩愈 2026-10-10 白居易以白笔写尽苍生疾苦中唐贞元至元和年间,安史之乱的余波尚未完全消弭,藩镇割据、赋税繁重、土地兼并层层叠加,底层百姓在层层盘剥下苦不堪言,可当时的诗坛却依旧沉迷于雕琢辞藻、唱和山水,...
白居易 2026-10-10 李淳风以实测精算校准星轨,定初唐天文历法之根基初唐武德至麟德年间,沿用的《戊寅元历》误差逐年扩大,朔望时刻与实际天象频频错位,农时指导与日月食预报屡屡失准。李淳风以近四十年持续不断的星象观测与数理推演,改制...
李淳风 2026-10-09 孟浩然以冲淡诗心融情山水,开盛唐田园诗派清逸宗风盛唐开元年间,诗坛普遍追求建功立业的刚健气象,而孟浩然以布衣终老的人生选择,长期寄情于襄阳的山水田园之间,用平易自然的笔墨,写下大量冲淡清幽的诗作,成为盛唐山水...
孟浩然 2026-10-09 韦应物以清吏之笔写冲淡雅韵,成中唐山水诗派清雅标杆中唐大历至贞元年间,诗坛历经安史之乱的动荡,昔日盛唐的刚健风骨逐渐转向冲淡闲远的审美取向。韦应物以从豪纵子弟成长为清廉地方官的人生轨迹,在江南州县的仕宦生涯中,...
韦应物 2026-10-09 来俊臣与武周时期的告密刑狱风暴武周取代李唐的政权交替之际,朝堂内外反对势力暗流涌动,武则天为稳固新生政权,破格提拔一批出身底层的酷吏,以高压刑狱手段清除异己,来俊臣正是其中最具代表性的人物。...
武则天有男宠吗 2026-10-08 五王定鼎:张柬之复唐政变与神器归李武周政权统治的晚年,女皇武则天沉疴在身,久居深宫不见外臣,朝政逐渐被张易之、张昌宗兄弟把持,李唐皇室的传承面临空前的不确定性。时任宰相的张柬之以八十余岁的垂暮之...
武则天有男宠吗 2026-10-08 高仙芝万里远征的西域传奇在盛唐开元天宝的边疆开拓史上,高仙芝以高句丽将门后裔的身份,书写了一段超越地理极限的远征传奇。他率领唐军数次翻越平均海拔四千米的帕米尔高原,穿行冰川峡谷、跨越绝...
高仙芝 2026-10-08
以色列和巴勒斯坦为何冲突不断 双方有哪些历史恩怨 最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘