貂蝉在历史上是真实存在的吗？她最后的结局如何？

提起三国美女,很多人的第一个想到的就是位列中国四大美女之一的貂蝉。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

三国乱世，战火纷飞，英雄辈出，你方唱罢我方登场，好不热闹!有“武勇犹如霸王项羽”的小霸王孙策，有“长坂坡喝退百万曹兵”的燕人张翼德，有“过五关斩六将”的关羽关二爷，还有“虎痴”许褚，大将张辽等等，这些猛将分属不同阵营，于乱世之中建功立业，大放异彩，名传后世!

这些猛将有的彼此交过手，有的从未相见，所以严格来说我们无法准确的判定谁强谁弱，只能根据每个人的战绩做一个大致的排名，所以三国猛将的排行榜有很多版本，但无论是哪个版本，排在第一的永远都是吕布，也就是说吕布的战力冠绝三国，这点是毫无疑问的，可惜如此猛将却中了“美人计”，背了个“三姓家奴”的骂名，实在令人唏嘘不已!

当然，能迷倒吕布的女子必然不凡，她正是位列“中国古代四大美女”之一的貂蝉!

很多人对貂蝉的了解都来自于古典四大名著之一的《三国演义》，实际上早在元代讲史话本《三国志平话》中就出现了貂蝉的身影，书中的貂蝉原本就是吕布的妻子，二人于乱世之中被迫分离，再度相见时吕布成了董卓的义子，貂蝉成了司徒王允的婢女，王允得知此事后定下了“离间计”，先是让吕布与貂蝉见面，承诺让二人夫妻团聚，接着将貂蝉送到董卓住处，董卓好色成性，当晚就霸占了貂蝉，吕布得知此事后怒杀董卓，从此背上了“三姓家奴”的骂名。

罗贯中在写《三国演义》时，将《三国志平话》作为了“参考资料”，所以将“貂蝉戏吕布”的故事移植了过来，故事大意并未改变，只是略微修改了一下细节，比如《三国演义》中的貂蝉原本就是司徒王允府中的歌女，与吕布素不相识，只是感念王允的收留之情，自愿为其排忧解难，王允便将其收为义女，然后设下连环计，离间吕布与董卓，貂蝉利用自己的美貌与机智出色地完成了任务，使吕布背上了千古骂名!

那么完成任务后的貂蝉命运如何呢?

《三国志平话》并未交代貂蝉的命运，《三国演义》中吕布斩杀董卓后就将貂蝉据为己有，两人还生下一女，她再次出场是在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”一章中，当时吕布被曹操大军所围，危在旦夕，陈宫献“两面互补”之计，建议吕布率军驻扎在城外，由他来守内城，吕布本欲依计行事，结果貂蝉不愿与其分离，誓要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离”，吕布大为感动，放弃陈宫妙计，整日与貂蝉寻欢作乐，结果最后兵败被杀。

而在吕布“下线”之后，《三国演义》中就没有了貂蝉的身影，她是生是死，命运如何成了未解之谜。

其实《三国志平话》与《三国演义》不交代貂蝉的命运也在意料之中，因为作为两部历史性的文学作品，其描写的重点是天下大势与各路英雄豪杰的事迹，儿女情长不是他们描写的重点，之所以会出现貂蝉这一角色，也是为了使吕布这一人物更为“丰满”。

吕布“下线”之后，貂蝉就完成了自己的历史使命，没有了存在的价值，作者自然不会再费笔墨交代她的命运，这背后所体现的是封建社会中女子低微的社会地位。

然而被主流文人抛弃的貂蝉却被“非主流”文人所重视，由此衍生出许多关于貂蝉的文学作品，貂蝉的知名度因此大增，最后位列“中国古代四大美女”之一!

那么历史上究竟有没有貂蝉其人?如果有，命运如何呢?

《三国志平话》与《三国演义》都是文学作品，而文学作品的特点之一就是“虚构”，因此两部书中有很多人物并不存在于历史之中，比如貂蝉，然而历史上虽无貂蝉其人，却有其原型，不过貂蝉的原型也有争议，有人认为貂蝉原型是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人(杜秀娘)，也有人认为貂蝉原型是董卓府中一贴身婢女。

综合来看，第二种说法更为靠谱一些，因为正史《后汉书》中有相关记载，据《后汉书》所载，吕布斩杀丁原，认董卓为父后，两人的关系并没有外人看来那么融洽，而是互相猜忌，董卓曾因为一点小事而怒杀吕布，结果被吕布躲过。

后来吕布前往董卓府中认错，结果偶遇了董卓的贴身婢女，两人一见钟情，互相爱慕，背着董卓偷偷来往，因害怕董卓发现两人的奸情，吕布便求助于司徒王允，王允对董卓恨之入骨，听闻此事马上意识到这是一个绝好的机会，便趋势利导，使得吕布与董卓反目成仇，最后怒杀董卓。

《后汉书》关于婢女与吕布的记载与《三国演义》和《三国志平话》中的记载颇有些相似之处，因此我们有理由认为这个婢女就是《三国演义》中貂蝉的原型，只是作者对其进行了艺术的加工，至于这个婢女的命运如何，《后汉书》中却是没有相关记载，甚至连她的真实名姓都没有，只是寥寥数语交代了她与吕布、董卓的恩怨情仇，之所以会这样还是源于封建社会女子低下的社会地位，在史官看来，像婢女这样的人物根本“不配”在史书上留下名字，至于其命运更是无人关注!