公车上书的“公车”指的是什么?公车的含义,相信很多小伙伴都知道,关于清末时期康有为和梁启超发起的这个“公车上书”真的是引起很大的动荡,也算是在政治方面有了一个开端。但是很多人对于这个“公车上书”并不是很了解,比如说这个公车到底是什么意思呢?为什么会叫公车上书呢?下面就和小编一起来看看吧!
为何要叫“公车上书”?难道是“坐着公交车递上万言书”么?解释“公车上书”这个词,首先要说一说何为“公车”。
汉朝时,很多地方用公家的车马,递送应征入京的士人,后来,人们就用“公车”作为举人入京应试的代称。
其背景源于,在1894-1895年甲午中日战争,中国败于日本。
1895年春,乙未科进士正在北平考完会试,等待发榜。这时,《马关条约》内割让台湾及辽东和赔款白银二亿两的消息突然传至,在北京应试的举人群情激愤。台籍举人更是痛哭流涕。
4月22日,康有为写成一万八千字的“上今上皇帝书”,十八省举人响应,一千二百多人连署。5月2日,由十八省举人与数千市民集“都察院”门前请代奏。
根据传统的历史学教材所载:反对者反对签订《马关条约》。提出“拒和、迁都、练兵、变法”等主张。
虽然上书被清政府拒绝,但在社会上产生了巨大影响。之后,康有为等人以“变法图强”为号召,在北京、上海等地发行报纸,宣传维新思想。严复、谭嗣同亦在其他地方,宣传维新思想。
之后,光绪帝启用康有为等人,史称戊戌变法(百日维新)。
1895年4月,清政府向日本求和,签订了丧权辱国的《马关条约》,这激起了全国人民的反对。
正在北京参加会试的广东、湖南、湖北三省举人,首先上书清政府,请求拒绝批准条约。
其他各省举人也都闻风而动,纷纷到都察院上书。都察院门前人群纷集,议论沸腾,反对《马关条约》的声浪传遍京师。
正因如此,广东举人康有为,看到广大知识分子的爱国热情,认为“士气可用”,乃命其弟子梁启超奔走联络,集十八省举人于松筠庵(位于今宣武门外达智桥,见下图),研讨共同联名上书。
康有为以一昼两夜时间,起草了一份长达一万四千多字的“万言书”,参加签名者达一千二百余人。他在“万言书”中提出了迁都、变法、拒和的主张,三者以变法为要,并强调指出:“筹自强之策,计万世之安,非变通旧法,无以为治”。
1895年5月2日,“万言书”被投递到都察院。由于是起因于举人的爱国热情,后由康有为起草万言书,因此就称为“公车上书”。这次上书,虽因都察院拒绝呈递,而无法上达给光绪皇帝,但在清代历史中,作为一次士人联合大请愿则是没有前例的,对推动以后的变法运动起了重要作用。
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