在诸葛亮发起第五次北伐的时候,派兵在魏军营前叫阵,司马懿坚守不战。情急之中,诸葛亮派人给司马懿送去一套女人衣裳以示侮辱。魏军都很气愤,司马懿说皇帝下令出兵就出兵,皇帝了解用意,自然坚守不出,熬死了诸葛亮。

红装促战又叫巾帼之辱,意思就是把男子讥讽成妇人,以此来作为对男子的侮辱。现在已经很少用了,因为用这样次的人本身就是歧视女性的无耻之徒。
公元234年,诸葛亮第六次出兵祁山,蜀魏在渭水边的北原对峙,司马懿先是识破诸葛亮的计谋,使得进攻北原的蜀兵都损失惨重。后来,郑文诈降蜀,被诸葛亮看出破绽,被迫修书给司马懿,叫他前来劫营。来劫营的魏兵遭伏击,全军十伤八九,主将秦朗也死于乱箭之下。
上方谷司马懿再次中计,险些丧命,结果渭南的营寨尽落入蜀兵手中。司马懿败退回渭北,自己烧了渭水浮桥,在北寨传令说:渭南营寨,现在已经落入敌人手中,诸位将士如果再说迎战,一律斩首。
诸葛亮屯兵五丈原,每日派人来魏营挑战,魏兵只是坚守不出。为了引诱司马懿出战,诸葛亮采用激将法,派人给他送去一封信和一盒子衣物,司马懿当众打开盒子一看,里面是红红绿绿的女人衣物以及金银首饰。
信中写道:仲达你既然是统领中原数十万大军的主将,不披上坚硬的铠甲拿起锐利的武器,在战场上与蜀兵一决雌雄,却畏畏缩缩躲在老鼠洞里逃避刀箭。这跟女人有什么两样呢,现在我派人送了些女人衣物来,如果你还不出战的话,这些衣服你最好还是穿上,做个彻头彻尾的女人。如果你还算个男子汉的话,不甘心受辱,那就按期决战吧。
司马懿看了信,不动声色,欣然接受了这份馈赠,并若无其事地和来使交谈,询问诸葛亮饮食、睡眠等琐事,并不涉及军事,使者回答说:我们丞相日理万机,事无巨细都亲自过问,每天吃的很少。
司马懿对众将说:诸葛亮事务繁忙,整天劳碌奔波,进食却那么少,他还能活得长久吗。司马懿更坚定了坚守不出、疲惫蜀兵的决心,魏军将领心里十分不满,不甘受辱,纷纷要求出城,与诸葛亮一决胜负。
司马懿推说魏明帝有令,让坚守勿动,不敢违背君命。众将再请战,司马懿说:你们既然要战,让我先奏明皇帝,明帝说战,那时我们竭尽全力,与诸葛亮大战一场,怎么样。于是千里迢迢向朝廷请战。
明帝也知道司马懿的意思,就不准众将出战,司马懿又得到朝廷的支持,众将也无可奈何。于是,不管诸葛亮用什么办法,魏兵只是按兵不动,疲劳蜀军。诸葛亮求战不得,只好在渭滨分兵屯田,作长期较量的打算。
两军相持了一百多天,诸葛亮因积劳成疾,心力交瘁,病故军中。姜维等人按照其生前嘱托,秘不发丧,组织蜀军撤退。司马懿领兵追赶,但唯恐中了诸葛亮的计谋,不敢穷追,便率部返回关中。
不难看出,司马懿并没有穿上女装,更不可能真的被诸葛亮羞辱一番。无论司马懿多会隐忍,身着三军统帅,穿上女装这样的羞辱,想来是心高气傲的司马懿绝对不能忍受的。
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