李绂：清代政坛的硬骨贤臣与学术巨擘

李绂（1675—1750），字巨来，号穆堂，江西临川荣山镇人，清代著名政治家、理学家和诗文家。他以刚正不阿的品格、勤政爱民的实践和融贯朱陆的学术成就，在清史中留下浓墨重彩的一笔。

寒门神童：从科举新贵到封疆大吏

李绂出身贫寒，自幼聪颖过人，十岁能诗，十二岁与乡贤结诗社，有“神童”之誉。康熙四十七年（1708年），他以江西乡试解元（全省第一）登科，次年联捷进士，选入翰林院庶吉士。此后历任编修、侍讲学士、内阁学士等职，逐步跻身清廷核心决策层。

雍正二年（1724年），李绂任广西巡抚。面对苗民械斗、土司盘剥、官员贪腐的复杂局面，他以“教育诱导”化解民族矛盾，严惩南宁知府受贿案，追查康熙年间巡抚陈元龙贪污捐纳银款82万余两的积案，使“吏风一新，土苗畏威感德”。雍正三年（1725年），他升任直隶总督，总管京畿军民政务，成为清代九位最高级封疆大臣之一。

铁骨铮铮：两赴刑场与雍正的君臣博弈

李绂的仕途因弹劾河南总督田文镜而跌宕起伏。田文镜以严苛治下著称，却纵容属下欺压科举出身的官员，引发士绅阶层不满。雍正四年（1726年），李绂赴京任职途中，目睹田文镜治下的河南“民怨沸腾”，遂联合谢济世等官员上疏弹劾其“横行乡里、贪赃枉法”。田文镜反诬李绂结党营私，雍正帝为推行新政，选择支持田文镜，将李绂革职下狱。

刑场之上，雍正命狱吏以刀置颈，逼问：“此时知田文镜好否？”李绂昂首答道：“臣虽死，不知田文镜好处！”其刚烈令同囚的甘肃巡抚叹服：“真铁汉也！”刑部查抄其家产时，发现室内简陋，夫人首饰竟为铜制，雍正这才相信其清廉，赦免死罪，命其闭门著述。这场“督抚互参”案，实为雍正平衡新政推行与士绅利益的政治博弈，而李绂的硬骨铮铮，成为清代士大夫精神的重要象征。

学术宗师：陆王心学的最后旗手

李绂是清代陆王心学的集大成者，被梁启超誉为“陆王派之最后一人”。他主张“知行合一”，强调“躬行实践”，认为朱熹晚年之论与陆九渊多有契合，遂辑《朱子晚年全论》，著《陆子学谱》，试图调和朱陆“尊德性”与“道问学”之争。其学术思想对乾嘉学派产生深远影响，钱穆称其为“有清一代陆王学者第一重镇”。

在文学领域，李丰，著有《穆堂类稿》《穆堂别稿》等百卷文集，诗歌风格“挥洒自如、浅近自然”，如《江西坡》《落叶》等作，以白描手法展现民生疾苦。他对方志学亦有独到贡献，主修《八旗通志》《广西通志》《畿辅通志》等，提出“志固史之属”的编纂理论，推动方志学向系统化发展。

晚节清辉：教育兴邦与身后荣耀

乾隆元年（1736年），李绂因荐人参加“博学鸿词科”考试受斥，降级调用后以母忧归乡。守丧期间，他与县令李廷友捐资创办青云书院，亲自主持教席，吸引四方名士，重振临川“才乡”教育雄风。乾隆六年（1741年），他充任“明史纲目馆”副总裁，进言调和朱陆学说，获乾隆帝采纳。

乾隆八年（1743年），李绂告老还乡，居抚州石芝园，任兴鲁书院山长，讲学授徒，直至乾隆十五年（1750年）病逝，享年七十六岁。家乡人民为纪念他，将抚州一条繁华街道命名为“穆堂路”，其学术著作与政治品格，成为后世追慕的典范。