在一般人的想象中皇帝肯定骄奢淫逸,更不要说是盛行奢靡的魏晋,皇帝不得天天炫富。但是南朝宋的开国皇帝刘裕却很节俭,为元嘉之治打下坚实的基础。
魏晋以来,世风崇尚奢靡,赛豪华,斗富丽的故事很多。刘裕因为经历过贫困生活,所以他十分注意禁止奢靡作风。他平时清简寡欲,对珠玉车马、丝竹女宠都很有节制。
他称帝入宫,住处还是用土屏风,布灯笼,麻绳拂。他的孙子后来看了讥笑他是“乡巴佬”。他本人平时穿着也十分随便,连齿木履,普通裙帽。他还把他补缀多层的破袄给长女并嘱咐她:后代如有骄奢不知节俭的,就拿给他们看看。他的女儿出嫁,陪送也不多,不给锦绣金玉。
刘裕还保存自己少年时期使用的农具,用以教育后代,使其知道耕种庄稼的艰难。岭南生产一种过于精细的细布,因其过于劳民,他责令该郡太守立即停产。在他的影响下,内外上下,奢靡之风为之一扫。
在生活上,刘裕崇节俭,不爱珍宝,不喜豪华,宫中嫔妃也少。宁州地方官曾经奉献琥珀枕,是无价之宝,他并未奉以为宝。在出征后秦时,有人说琥珀能够治疗伤口,他就命人将它砸碎,分给将领作为治伤药。平定关中后,他十分宠爱美女姚氏(后秦天王姚兴的侄女)。大臣谢晦劝谏他不要因女色而荒废政务,他当晚就将姚氏送出宫去。
后来刘裕进封宋公,东西堂将要放置以金涂钉钉制的局脚床,但刘裕以节为由而改用铁钉钉制的直脚床。又一次广州进贡一匹筒细布,刘裕因其过于精巧瑰丽,制作必定扰民,故此下令弹劾献布那郡的太守,将布匹送还并下令禁止再制作这种布。
刘裕因患有热病,常常要有冰冷的物件去降温,于是有人就献上石床。刘裕躺上冰冷的石床,感到十分舒服,但又感木床已经很耗人力,大石头要磨成床就更甚了,于是下令将石床砸毁。刘裕更加下令将自己昔日的农具收起,留给后人。
其子宋文帝一次看见,得知内情后大感惭愧。而其孙孝武帝刘骏拆毁刘裕生前的卧室而廸玉烛殿,发现床头上有土帐,墙上挂着葛布制的灯笼及麻制蝇拂,袁顗称许刘裕有俭素之德,但刘骏只说:“老农有这些东西,已经过于富裕了。”
有一位近侍上前进言道:“大舜躬耕于历山,伯禹亲事土木。陛下不睹列圣之遗物,何以知稼穑之艰难,何以知先帝之至德乎。”宋文帝听大臣这么一说,立马对父皇肃然起敬。
刘裕的这些作法,不仅在当时消除了弊政,扭转了世风,对其后的影响也是深远的。他儿子文帝时期出现的兵车不用,民无外劳,粮食遍野,夜不闭户,家给人足,处处歌舞的“元嘉之治”就是证明。
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