【原文】文王在酆，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予，忧民如何？”太公曰：“王其修德以下贤，惠民以观天道。天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋；必见其陽，又

【原文】文王问太公曰：“圣人何守？”太公曰：“何忧何啬，万物皆得。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化，何穷之有，终而复始。优而游之，展转求之；求而得之，不可不藏；既以藏之，不可不

【原文】文王问太公曰：“何如而可为天下？”太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时

铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅位列仙班后去南海拜会了观音，然后准备启程返回各自的洞府。这时，八仙中最年长的张果老开口道：“诸位，我们难得相聚，匆匆散去很是无趣，不如现在

阮元墓系祖茔，位于邗江区槐泗镇永胜村。阮元祖茔始建于明朝天启年间，距今已有370多年。墓葬在永胜村北的老坝山，当地人称阮家大山。墓冢前，见一块约两米宽的墓碑横嵌在墓冢的中间，碑面异常光洁完整，上首第一行

王徵(1571～1644)明代科学家。字良甫，号葵心，又号了一道人，了一子、支离叟，陕西泾阳县王家村人。天启、崇祯年间，任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官及山东按察司佥事等职。从政后留心经世致用之学，后以经算教

丁云鹏（1547～1628）明代画家。字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。天启五年（1625）尚在作《白马驭经图》，瓒子，詹景凤门人。书法学钟、王。画善白描人物、山水、佛像，无不精妙。白描酷似李公麟，丝发之间而眉睫意

谭元春（1586～1637），湖广竟陵（今湖北天门市）人，字友夏，号鹄湾，别号蓑翁。明代文学家，天启间乡试第一，与同里钟惺同为“竟陵派”创始人，论文重视性灵，反对摹古，提倡幽深孤峭的风格，所作亦流于僻奥冷涩，

黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日），字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，号石斋，福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人，祖籍福建莆田，其曾祖从莆田迁徙至漳州。天启二年（1622年）进士，改庶吉

阳明学一般指心学，心学作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒

【原文】季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳①，天子居玄堂右个，乘玄辂，驾铁骊，

【原文】仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。冰益壮①，地始坼②，鹖不鸣，虎始交。天子居玄堂太庙，乘玄辂，

1978年1月1日，《新闻联播》开播，每日19:00播出，各省级卫视频道和部分地方台进行转播，播出时长20分钟，给各个新闻影片加了配音。并且启用了新的片头。5月1日，经中共中央批准，北京电视台更名为中央电视台。《新

【原文】万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而以成其亡，汤、武用其材而以成其王。汤见祝网者，置四面，其祝①曰：“从天

【原文】孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼①，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽②，其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂左个，

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”每年农历正月初一,全国各地自动开启“春节模式”,举行盛大的庆祝仪式。那么,除了外,世界上还有哪些国家也过春节?韩国:白色信封装压岁钱在韩国,春节被称为“旧正”,是韩国人

【原文】夏后氏孔甲田于东阳山①。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳②，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也③，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长

天究竟是否存在吗?现代科学探测天空茫茫宇宙没有尽头。人类真的就是这样孤单寂寞吗?古人不这样认为。古人认为天是实际存在的,传说在颛顼帝之前,天和地相距并不遥远,清代龚自珍的《定庵续集·壬癸之际胎观》说:“人之

的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起。

印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏，既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，直

《山海经》是先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。今天我们了来讲讲其中之一的神话故事。《后羿射日》是上古时代神话传说故事,故事出

《山海经》是先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。今天我们了来讲讲其中之一的神话故事。《大禹治水》是上古时代神话传说故事,故事出

《山海经·海外西经》是创作于战国时期的一篇散文,出自《山海经》作者不详。原文海外自西南陬西北陬者。灭蒙鸟在结匈国北,为鸟青,赤尾。大运山高三百仞,在灭蒙鸟北。大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层。左

亳是商汤在夏桀十五年至仲丁元年时期的商朝都城，商朝前期有十位君主在这里登基建都。商汤迁九鼎于商邑，在此建都12年驾崩；外丙在此建都2年驾崩；仲壬在此建都4年驾崩、太甲在此建都12年驾崩、沃丁在此建都19年驾崩

《山海经·大荒东经》是创作于战国时期的一篇散文，出自《山海经》作者不详。东海之外大壑,少昊之国。少吴孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。有甘山者,甘水出焉,生甘渊。大荒东南隅有,名皮母地丘。东海之外,大荒之中,有山名曰

周兴商亡之后，商人后裔去向了何方，就充满了悬疑。从史书上可以考证的是，一部分商人后裔被分封到了宋国。当时的习俗，不能让贵族宗祀灭绝，因此武王分封纣王的儿子武庚于殷，后另封纣王的庶兄微子启于商丘，国号宋

祭禹王白露时节也是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大

夏朝末年，契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国，“云王勤商，十有四世而兴”。孔甲下传四世，夏朝的最后一位国王履癸（桀）继位。相传，夏桀非常残暴，百姓已不堪忍受。“桀不务德而武伤百姓，百姓弗

费吴生(GeorgeAshmoreFitch，又名费奇)1883年1月23日出生在苏州，故取名“吴生”。他是美北长老会传教士费启鸿(GeorgeFieldFitch)的儿子，也是上海基督教青年会的领导人，他在日军侵入南京时，与留在南京的欧美人士

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，动物入冬藏伏土中，