福临亲政初期即认识了天主教耶稣会士汤若望。福临亲政后，汤若望的地位迅速提高，当年即被封为通议大夫、太常寺卿，十年三月赐名“通玄教师”，十二年授为通政使，十五年诰封光禄大夫，秩为正一品。这完全是福临重视

顺治在多尔衮死后，迅速的将统治的权利，收回到自己的手中。多尔衮死前，基本上是直接压抑着许多的政敌，顺治的哥哥豪格，几乎就是这样给他压死的，同时多尔衮亦非寿终正寝，多尔衮死的时候正值壮年，怎样的也不可能

爱新觉罗·福临是清太宗爱新觉罗·皇太极第九子，崇德三年（1638年）正月三十日，生于盛京，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。崇德八年（1643年）八月，清太宗皇太极驾崩，由于未预定储嗣，所以在这一

摊丁入亩，又称作摊丁入地、地丁合一，封建社会后期赋役制度的一次重要改革，是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，标志着实行两千多年人头税（丁税）的废除。是康熙皇帝“滋生人丁永不加

《欧阳生文集序》是清代政治家曾国藩的散文作品。清代中晚期，桐城派在文坛上占据主导地位，影响非常广泛。此文的前半段便简述了桐城派的传承，后半段方转而写欧阳生，文笔简洁畅达。文章还对桐城派百余年的发展，特

《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。学者王

曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、

马戛尔尼组团访华、并且记下了自己在的所见所闻。他对当时的有褒有贬，毁誉参半。乾隆时期的马戛尔尼来以后，对各地进行观光游览，记录下来大量笔记。通过这些可以看到当时的社会以及人民生活。在觐

《古文辞类纂》是清代姚鼐选编。所选文章，以“唐宋八大家”之作为主；其前选入战国、秦汉的部分作品，其后选入明代归有光、清代方苞、刘大櫆的作品，中间选入少数元结、李翱、张载、晁补之的作品。魏晋六朝之作，只

姚鼐，字姬传。安徽桐城人。刑部尚书姚文然之玄孙。乾隆中期进士，充礼部主事、记名御史。出任山东、湖南乡试考官，会试同考官、任《四库全书》纂修官。辞官后主讲江南紫阳、钟山书院四十余年。从学于刘大櫆。于经史

尽管在康熙晚年发生过《南山集》案，但对反清思想，康熙在大部分情况下都以宽容的态度对待，不少著作例如僧函可的《千山诗集》、顾炎武“违碍之处触目皆是”的《顾炎武诗文集》和王夫之的《读通鉴论》都陆续结集出版

清朝乾隆时期，我国却将廓尔喀轻而易举击败，并且攻入廓尔喀王国首都加德满，令廓尔喀王国遣使乞和。乾隆五十三年（1788年），廓尔喀国王以商贸纠纷，说西藏商人卖给他们的食盐参杂有土，以此为由，派遣军队3000人进

郑信所建立的吞武里王朝与中原有着天然的血脉联系。乾隆三十三年（1768年），刚刚执政的郑信便呈书清廷，希望接替大城国王由清帝册封其为暹罗国王。乾隆皇帝认为其夺国不正，不予认可，并回了一封措词严厉的饬文。三

清仁宗嘉庆帝即位以后，安南的局势一度更加动荡不安，阮光平死后，儿子阮光纘继位，不仅与故广南王的后裔阮福映发生内战，还暗中支持广东省一带“洋盗”的活动，而嘉庆却无力象乾隆时那样耀武扬威，只得采取克制

康熙时期组织两次雅克萨之战，驱逐沙俄侵略军，与沙俄签订了《尼布楚条约》，条约签订不久，沙俄就向清政府提出派人来华学习文化。俄罗斯人主要想学喇嘛教经典，因为在沙俄新拓展的东方领土上，很多民众都信奉喇

姚鼐处在封建社会的末期——清朝,各种学术思想蓬勃发展并逐渐趋于成熟。在当时多重文化思想的冲击与启发下,加之自己多年的教育经验与实际创作经验,姚鼐逐渐形成了一套丰富、系统的语文教育思想。对其思想进行整

清朝统一台湾后，康熙帝由郑氏那里了解到对日贸易的好处，于是于1685年颁布了《展海令》允许人民出海经商。这一政策致使去长崎的唐船骤增三、四倍以上。同年，日本政府则颁布《贞享令》，规定每年去长崎贸易的总额：

姚鼐的书法造诣很深，包世臣、沙孟海、叶百丰等人都对其成就给予了很高的评价。尤其是包世臣，更是将姚鼐的书法作品放在“逸品下十六人”中，包世臣更是推邓石如、刘石庵及姚鼐为清代书法之冠，将姚鼐的行草书列为妙

《康熙皇舆全览图》是第一幅绘有经纬网的全国地图。聘请西洋传教士经过经纬度测量绘制而成。其中，实测经纬度值的地点有六百馀处，多处使用三角测量法，并使用少数的天文测量法。此地图在地图发展史上具有划

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐

《鬼趣图》是清代画家罗聘创作的人物画。简介罗聘曾多次绘制《鬼趣图》。乾隆三十六年（1771年），罗聘携画至京师拜谒名流，作品之中，《鬼趣图》最受人们关注。画作详情《鬼趣图》一共8幅。第一幅，是在一片弥漫的

姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。坎坷科举雍正九年十二月二十日（1732年1月17

《游三游洞记》这篇散文作于清代乾隆年间（1736～1795年），具体的创作时间已无从考证。是刘大櫆游览了三游洞之后，写下的一篇游记。整体赏析这篇散文记叙了作者游三游洞的经过和原因，描写了三游洞清静优美的自然景

《游三游洞记》是清代桐城派作家刘大櫆创作的一篇记游散文。这篇散文第一段，写从夷陵州到三游洞途中的情况。第二段写三游洞的景致。第三段，叙述历代名人游洞的情况，交代三游洞得名的由来，说明自己得以游三游洞的

论文偶记，创作年代：清代，作者：刘大櫆，作品体裁：文论。《论文偶记》，清代刘大櫆撰文论，共一卷，载于《海峰文集》卷端，是在方苞“义法”论的基础上，进一步探求散文的艺术问题。主要段落行文之道，神为主，气

骡说，是由清代作家刘大櫆创作的散文之一。这是一篇寓言式的杂文。作者之意，是贵骡而贱马，因为骡“行止出于其心”，“以威使之然而愈不然”，具有倔傲之性，而马则往往屈服于威势。但世俗却因为骡“刚愎自用”而轻

刘大櫆（kuí，1698年－1779年或1780年），字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人（今枞阳县汤沟镇陈家洲人）。清代中期古文家、诗人，桐城派代表作家。大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好

刘大櫆（kuí）出身于安徽省枞阳县汤沟耕读世家，祖、父均为秀才，塾师兼事农作。大櫆曾自言“家世皖江侧，薄田十亩余。”幼年，从父读书，（一说刘大櫆为汉高祖刘邦长子齐王刘肥后裔，陈洲刘氏伯二公第十八世孙，属

《兰竹芳馨图》是清代画家郑板桥的作品。现藏于南京博物院。在这幅画中诗画相辅，互为点衬，反映了文人画的特点。浓墨撇写兰竹，飘逸潇洒，气韵飞动。作品介绍《兰竹芳馨图》现藏于南京博物院。该画中有上题：兰