天山天池为什么叫瑶池

天山天池隐藏在博格达峰的群山之中,古称“瑶池”,即传说中西王母宴请周穆王之地。西王母与天宫王母的形象在神话中重合后,瑶池又成为了众仙宴饮的所在。至于叫“瑶池”的原因有很多，综合而之人们便叫它瑶池。

司马迁在《史记·大宛列传》中提到了一本先秦古书《禹本记》，这本书就明确记载了在昆仑山上，有一处叫“瑶池”的地方。

但是《禹本记》早已失传，瑶池作为一个古老的地名，之所以在古往今来的汉语世界广为人知，追本溯源还是要归根于流传至今的先秦典籍《穆天子传》。正是书中对西王母与周穆王在瑶池相会的绘声绘色的记述，才使瑶池这个名字伴随着这一传说而世代流传。

唐太宗时在博格达峰下设过“瑶池都护府”，管理天山地区。天山天池风景区以高山湖泊为中心，雪峰倒映，云杉环拥，碧水似镜，风光如画，古称“瑶池”，据说神话中西王母宴群仙的蟠桃盛会便设在此处。

《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上”。这一美好神奇的传说，激发了古往今来多少文人墨客的无尽遐想。唐代大诗人李商隐一首千古绝唱：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”

《四库全书总目提要》卷142页载：“西王母者，不过是西方一国君”。直至东汉末年，道教兴起。道徒们将西王母请入道门，尊为天界之首，一起被道教和世人供奉，顶礼膜拜。

天池传说形成于唐代的史料，见于唐贞观二十三年（649年），唐朝在天山北麓创建的第一个西突厥羁縻都督府，并明确将之命名为“瑶池都督府”。

虽然人们对都督府所在地有三种不同的说法，但并不影响这样一条来自唐代的消息：在古老的瑶池传说的诱发下，唐代之人就产生了瑶池就在西域某地的地理文化想象，至于唐人心目中的瑶池所指是否真与天山天池有关，由于直接证据难以寻觅，这很可能会成为一个难以解开的历史谜团。

受庆龙在1885年至1889年任新疆布政使魏光寿的幕友时，曾写过一组总题为《博岳八景》的诗，其中就有专写天池的《铁瓦寺》一诗：“寺为铁瓦铁为环，水唤瑶池霄色开。王母穆王都不见，令人千载费疑猜。”

1989年4月，台湾道教“慈惠堂”总道长郭叶子专程拜访天池，并说他在台湾，忽一夜得王母娘娘托梦，要求恢复重建王母祖庙。道长按梦中王母所示方位，费尽周折寻访到新疆天山天池。初见天池似曾相识，仔细观察竟然同梦境吻合。此后道长多次组织道众，亲临天池膜拜王母，并为重建王母祖庙捐资献策。

所谓瑶池在道教信奉者的期待视野中，亦被想象为“上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”的仙境。故后来许多道教典籍和民间说部，都把西王母称为“瑶池金母”，并传说每年农历三月初三，西王母过生日时，便在瑶池仙境举行蟠桃盛会。

终上所述，多种原因造成天山天池被称为瑶池，并且这一说法由来已久。