曹尔堪,清(1617---1679)字子顾,号顾庵,浙江嘉兴籍,华亭(今上海市松江)人。顺治九年(1652)进士。博学多闻,工诗,为柳州词派盟主,尔堪善作艳词,多是宴饮狎妓之作。与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八大家”或“清八大诗家”。善书、画,不轻授人,故罕流传。卒年六十三。有《南溪词》二百三十余首传世。
曹尔堪词以清丽雅洁、疏官流畅见长,略含幽愁。王士禛指出其词作“源出于朔风,一洗郑卫”。尤侗评其词”如桐露新流,松风徐举,秋高远唳,霁晚孤吹”。如写家乡景色的《如梦令·江村》:“芳蕨桃红江渚,管领渔蓑归去。唱起竹枝词,独自轻移柔橹。深处,深处,添得半蒿春雨。”
曹尔堪是明末清初柳洲词派中的重要人物。关于柳洲词派及曹尔堪,严迪昌先生著的《清词史》予以高度评价。柳洲指今嘉善魏塘镇一带,外延可包括今上海金山、松江部分地区。明末嘉善是清流名公辈出之地,与阉党斗争而惨遭迫害、名震天下的魏大中是其中领袖之一。
魏氏后代如学渠、学浴、允枚、允楠、允札等均能诗善词。受云间词派影响,嘉善词学也一时兴盛。“词至柳洲诸子,凡二百余家,可谓盛矣。”(邹祗谟《远志斋词衷》)曹尔堪作为其中的领袖、中坚,一门善词,兄弟子侄中如尔坊、尔垣、尔埏、尔垣、鉴平、鉴章均有词集词作传世。
特别值得提及的是,曹尔堪在清初曾发起、参加过三次规模较大的唱和,对推动全国词创作起过较大的影响。两次是康熙四年在杭州的江村倡和(又名“湖上倡和”)和在扬州的红桥倡和,一次是康熙十年(1671)在北京的秋水轩倡和。这些倡和得到许多著名词人响应。其中秋水轩倡和系在北京孙承泽(官至吏部左侍郎、左都御史)家中进行,有当时著名的二十六家词人参加,全以“剪”韵写成《贺新郎》一百余首。
而参与倡和的范围更遍及全国,词人词作无数。曹尔堪自己写了七首,表达自己在明清易代之际的遭遇(他曾被逮下狱)及国破代易、仕途宦海艰险的感慨。词风深沉悲慨。这三次倡和使"词场一时之盛",词创作在清初迅速推广普及。
长相思·农家
朝来晴,晚来晴,罩屋桑阴分外清。短檐鸠妇声。云须耕,雨须耕,新织蓑衣掩骭轻。《竹枝》歌太平。
临江仙·初夏清溪闲泛
十亩之间新霁色,爱看桑者闲闲。扁舟歇处野蒿繁。小桥蝌蚪黑,急水队鱼斑。
我羡村家风味美,翛然茅屋三间。柳阴泥湿麦泥干。晓莺新识路,飞去又飞还。
周量赋诗赠行依来韵留别
每食无鱼叹此身,栖迟丘陇谢风尘。秋垂野菊携书卷,晓上寒潮拂钓纶。
伍相祠前多病客,荆卿垆畔和歌人。著书忘老松鳞蜕,醉倚瓜庐岸角巾。
钱牧斋先生挽词
入世雄心老渐灰,昔年钩党竞风雷。俊厨何救东京没,刁顾还从北渡来。
天为文章留末路,人推碑版冠群材。先朝实录尤淹贯,多少微辞纪定哀。
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