大观园刚盖成,贾政携众门客去游览,当游到蘅芜苑这一处时,因看到满苑的奇花异草,宝玉便说出“蘅芷清芬”四字。元妃看到宝玉能够题匾额,很高兴,就用了这个名字。后来元妃游览大观园,给各个地方赐名,“有凤来仪”赐名潇湘馆,“蘅芷清芬”赐名蘅芜苑。后来起诗社的时候,每个人都根据自己的居所起了一个别号,黛玉是潇湘妃子,宝钗就是蘅芜君了。
蘅芜典出晋代王嘉《拾遗记·卷五·前汉上》所记汉武帝与李夫人故事。蘅芜系香草杜蘅和蘼芜的合称,李夫人授汉武帝的“蘅芜之香”应即由此香草提炼之名香。朱淡文撰文认为,蘅芜君之称或有将薛宝钗比为帝王后妃之意。
蘅芜苑以满栽藤蔓香草为其特色,主要的是藤萝、薜荔、杜蘅、藤芜,曹雪芹以此四种藤蔓香草为蘅芜苑的自然背景,象征薛宝钗性格。藤萝薜荔这两种都是蔓生攀缘植物,古代诗人常常将它们比作依赖男性而上升的女子。显然,曹雪芹有以此象征薛宝钗性格某一侧面的构思杜蘅和鄘芜都是香草,借香草喻美人本是中国文学的传统,故曹雪芹必有以它们象征薛宝钗形象的构想。
藤芜是蘅芜苑内所植香草中最重要的。蘼芜这种香草在古典诗歌中似乎与弃妇特别有缘。如《古诗十九首》就有“上山采蘼芜,下山逢故夫”之诗。大可注意的是薛宝钗署名蘅芜君的《忆菊》诗。宝钗对菊花的忆念也似乎正象征着对“悬崖撒手”而去的丈夫贾宝玉的思念
应该说,宝钗时时刻刻地关注着自己的淑女形象。第四十回里的史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”一节,在吃饭时,刘姥姥听从鸳鸯的指令,拿自己开玩笑,造成全场的人都笑倒。这一节的描写是这样的刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头。”众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。
史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子叫“噯哟”,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一裙子:探春手里的饭碗都酒在迎春身上;惜春离了座位,拉着她奶母叫揉一揉肠子”。这里把在场的人都写到了,但是就是没有宝钗。所有的人个个都失态了,偏偏就是宝钗没有。也许她觉得这个笑话无聊,如同她第二天所说的:“所以昨儿那些笑话儿虽然可笑,回想是没味的。”
第四十二回,“潇湘子雅谑补余香”,林妹妹妙语连珠,不过细看众姐妹的笑,从大家齐聚稻香村开始,黛玉的描写是:忙笑道、撑不住笑道、一面笑的两手捧着胸口,一面说道、笑着忙央告湘云是全身伏着被子大笑;探春:“嗳”了一声,笑个不住,而对宝钗,始终仅用“笑道”二字而已,可见,宝姐姐与黛、湘、探等人的性情和表现还是有很大差异,不能不说她的性格有些深沉。
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