《尚食》朱瞻基与梅少渊谈话道出的帝王之术及大明王朝走向

随着《尚食》一剧的播出，明朝的历史再次展现在大众的视野。今天就随历史资料网小编扒一扒剧中朱瞻基与梅少渊的谈话中延伸的明朝史。

就像朱瞻基与御史梅少渊在“行云草舍”中的这段对话，虽然有殷紫萍偷看与报复的戏码，但总是会给人一种可有可无的感觉。

而每逢遇到这样的情节或桥段，笔者总会试图深挖一番剧情背后的内容。

让我们来看看二人之间这段对话中的一些关键字吧。

一：朱高炽虽免除了交趾、四川、陕西的采买，但采买所遗留下来的毒瘤却无法根除。

二：朱瞻基不是在阻止梅少渊上书，而是在阻止他辱骂宦官。

三：对朱高炽来说，相较于文臣，他更信任宦官。

四：梅少渊不希望大明江山毁在宦官手里。

五：宦官跟随朱棣征战多年，不仅忠心耿耿，也确实出过不少的人才。

六：宦官中虽有如黄俨般，私传内廷消息、图谋不轨之徒，却也有如郑三宝、亦失哈等身负功勋的名臣。

七：宦官与百官并无不同，他们就是一把刀，主要还是看握在什么人的手中。

在这段对话中，不仅有文官与宦官之间的较量，更有帝王对手下之人的任用之术。

当然这里也基本阐明了朱瞻基对于宦官的态度，对于《尚食》之后的故事发展起到了铺垫的作用。

而这一切，其实还得从朱瞻基未曾见过的太祖皇帝朱元璋说起，也就是要从那场史上有名的“胡惟庸案”说起。

从某种角度来说，“胡惟庸案”算得上是朱元璋对于帝王之术的一次完美诠释。

在明朝之前，任何一个朝代对帝王来说，最大的威胁并不是外患而是内忧。

特别是那些手中权力已经大过自己的“相权”，这个对帝王来说是一种隐形压制力的权力，是很少有皇帝可以忍受的。

于是便有了通过“胡惟庸案”来达到“废相”目的操作。

至此，皇帝之下的最高权力机关便只有内阁大学士了，但他也只有“票拟”的权力。

在皇帝针对“票拟”做出最终裁决之前，还要经过宦官之手转呈于皇帝。

也正因为如此，才有了宦官与官员之间在权力上的明争暗斗。

当然，朱元璋也并没有让宦官借由自己的权力，在朝中一家独大。

于是他创立了“女官制度”，并借由这一制度来制衡宦官，并以此来杜绝“阉党之祸”的发生。

而这也是能有《尚食》这种电视剧出现的最根本原因之一。

要知道，姚子衿放弃做太子妃的一个最要原因，便是她要立志做一名女官。

更别提孟尚食的最终梦想，是要恢复旧制成为大明第一尚宫了。

再者，从朱瞻基与梅少渊的对话来看，虽然表面上朱瞻基看似十分替这位年轻的御史着想。

不仅为他说明不让他上书的原委，还讲出一番大道理来开到这位一根筋的御史。

但在朱瞻基之后的话中，却看出了他对宦官的维护与认同之意。

虽然他有提到“私传内廷消息、图谋不轨之徒”的黄俨，也就是《尚食》开篇之时，为朱棣宣读谕旨的“司礼监宦官”。

但他同样提到了“郑三保英勇善战，数下西洋”，也提到了“亦失哈多次出使奴儿干，招抚地方各族”。

从这一点看来，朱瞻基对于宦官中那些佼佼者，为大明所作出的贡献颇为认同。

从这一点上来看，朱瞻基确有继承了自己皇爷朱棣的心性，这爷孙二人似乎都对身边的近臣宦官甚是看重。

也同样不把开国皇帝的话放在心上，虽然朱棣在位之时对太祖的女官制度有所破坏，但却没有将宦官抬得太高。

可到了朱瞻基这一辈，却直接为宦官开设了“内书堂”这一机构。

也就是这样的朱瞻基，为大明王朝之后的覆灭埋下了祸根。

他不仅将自己这个“促织天子”的名头传给了后世多位子孙，还为他们埋下了宦官干政的先兆。

而这一切，都能从朱瞻基与梅少渊二人间的这一番对话中，看到些许的端倪。

要知道，当一个敢于直言的御史向自己的主子说出：不希望大明毁于宦官之手时。

如果此时梅少渊面对的是朱元璋，那他又会有怎样的一番言语呢？

又或许当时的“女官制度”，便是由“高瞻远瞩”的文臣所提或所引出来的吧？

而这一切，看来终将还是会毁在这位处处维护宦官的朱瞻基手中，因为在他眼中只有郑三宝、亦失哈这样的忠臣，却无视于黄俨之流的逆臣。

而作为一个帝王来说，朱瞻基比起朱元璋终究还是差了些许。

因为朱元璋比起朱棣、朱高炽与朱瞻基来说，更懂得帝王之术的精髓所在：“制衡”。

内廷的女官、宦官与朝堂上的文臣、武将，再辅以各地藩王、外官以及横行全国的锦衣卫。

这所有的小圈子、小势力，最终形成了一个微妙的平衡与制衡态势。

而他的“不肖”子孙们，却在不断破坏着这一制度中的平衡。

再加上朱瞻基还是一个喜好美食与促织的“文皇帝”，完全没有了朱棣这种能亲征漠北皇帝的霸者气概。

虽然朱瞻基与朱高炽并称为“仁宣之治”，但谁又能说这不是朱元璋与朱棣为他们打下了坚实基业所致呢？