贾岛出生贫寒,为了生计选择出家。贾岛为人好学,并且颇具才华,他此后离开自己出生的地方,来到洛阳想要拜见孟郊,但因为孟郊出游所以错过。后来贾岛又前往长安,因为当时长安禁止和尚在午后外出,贾岛因此事作诗一首。韩愈看到此诗后,知道贾岛是个人才,此后两人有了交情,韩愈算是贾岛的贵人。贾岛推敲的故事在古代十分有名,只是到了现代,了解的人似乎越来越少了。

公元779年出生于河北道幽州范阳的贾岛(字阆仙,又名碣石山人),也就是今天河北涿州人。他乃草根出身,虽说自幼喜读诗书,怎奈家境贫寒,便在18岁那年离开家乡开启游侠似的漂泊生活。
由此结识了李益、韦执中、诸葛觉等好友,还为之写有《天津桥南山中各题一句》等往来应和之作。
一晃,这样的穷游便过了十二、三年,贾岛已是31岁,还是没带来任何朝气蓬勃的生机。迫于生计,贾岛便出家为僧(法号"无本"),到京城长安郊外的青龙寺栖生,不仅免费入住,还可蹭吃蹭喝。
不过,贾岛住了一段时间,青龙寺寺规"午时之后,不得外出"又让他很不习惯,便发出"不如牛与羊,犹得日暮归"这等不自由的感叹。
所幸,青龙寺主持对贾岛的诗才颇为欣赏,就对他睁一只眼闭一只眼,默许他可以出游获取灵感,以便写出更多佳作。

贾岛在一天午后,去拜访住长安郊外的好友李凝。当他好不容易沿着山路去到李凝的住处时,已夜深人静,皎洁的月光像银辉一样笼罩着大地。
贾岛的敲门声一下惊动了树上的小鸟,奈何李凝不在家。诗兴大发的贾岛便即兴吟出一诗《题李凝幽居》:
闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还本此,幽期不负言。
第二天,贾岛骑着毛驴在返回青龙寺的途中,仍不忘打磨自己的诗作,一边苦吟,一边模拟推门、敲门样子,对"僧敲月下门"这一句中的"敲"进行锤炼,一会觉得用"推"为好,一会觉得还是用"敲"妥当。
就在这样苦苦思索的忘我之境下,贾岛的毛驴不巧碰上了京兆尹韩愈的仪仗队。贾岛心想,完了,这次又要倒霉了,怕又要被打一顿拘一夜了。之前就因类似情况吟出"落叶满长安,秋风生渭水"时,撞了京兆尹刘栖楚即触了这样的霉头。
所幸,这次遇上大名鼎鼎的韩愈,贾岛告知实情后,为他搜肠刮肚苦思冥想遣词造句的苦吟精神感动,为之思索了一会,说:"还是用敲字好,毕竟月夜访友,用`敲'礼貌些,`推'则显得有些鲁莽;还有,在夜深时敲门,多了几分声响,这静中有动,岂不更妙?"
"鸟宿池边树,僧敲月下门"便正式锁定,推敲的故事由此流传开来。
韩愈与贾岛"布衣之交"的佳话便成为大唐诗坛上让人感慨万千的一个趣闻。

后来,在韩愈不断的奖掖与资助下,贾岛便还俗努力于科考之路,曾写下有名的《剑客》:
十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。
表达了自己得到赏识渴望实施凌云之志的激动之情。
无奈贾岛时运不济,考了很多年,屡试不中,依旧得不到上帝青睐。
有一年科考,贾岛还是没能高中,心情极度郁闷之下,便去原一道在青龙寺为僧的堂弟无可上人那里诉说衷肠。临别时,贾岛便写下《送无可上人》一诗表意,还在其中的"独行潭底影,数息树边身"一句中作了自注:
二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。
这就是有名的《题诗后》,贾岛将自己作诗追求极致的美感,特别注重字句锤炼的诗风很自然地表达出来。
他为了雕琢精致的诗句,在行坐寝食之际,常陷入走火入魔的状态。由此,贾岛就像戴着镣铐的舞者,所写诗作字里行间犹显出冷瘦硬涩的场景,其"苦吟诗人"的名号便不径而走,亦给后世带来深远的影响。

但贾岛的一生的确悲情。他直到公元838年已达59岁时,才守得云开见月明,终于科举及第成功考上进士。于是,那年,满怀愉悦的贾岛便去看望还在青龙寺为僧的堂弟无可上人。
哪知,福兮祸兮。这次看望竟发生了意想不到的事,贾岛美好的事业追求就此打住,他的高光时刻仅是昙花一现,之后便重归坎坷。
原来他在无可上人的僧房里忘我地吟诗时,偏偏遇上微服私访的唐宣宗,他恰好那天去寺里游玩,被贾岛吟诗所吸引,便径直推门而入拿起桌上的诗稿一阅。
被打扰的贾岛看了一眼唐宣宗,还以为是纨绔子弟,便大失风度地斥责他华衣裹服怎懂得欣赏诗作。
唐宣宗冷冷地看了看贾岛,什么也没说就转身而去。贾岛第二天得知自己得罪的是当今圣上唐宣宗时,尽管赶忙伏阙请罪,最终还是为自己的轻狂失礼买了单。
没几天,唐宣宗颁下旨意,将贾岛贬到四川,做了一名小官,长江县主簿,也就是今天的遂宁市大英县县令的秘书这样的不入列的职务。故后世称贾岛为"贾长江",其作品集也叫《长江集》。
唐武宗继位后,即公元840年,贾岛改任普州(今四川安岳县)同仓参军,同样也是一个不怎么样的小官。公元843年,64岁的贾岛又调任普州司户。然,还未到任,贾岛即病逝,死时,贾岛身无分文,仅留几卷诗稿、一张破琴、一头病驴而已。
贾岛,就这样结束穷愁情绪的一生。
不过,他的苦吟精神却代代相传。晚唐诗人李洞、五代孙晟等人均十分推崇贾岛,视为偶像膜拜。清人朱彝尊也曾给予客观评价:"浪仙诗虽尚奇怪,然稍落苦僻一路。"
是为记。
【作者简介】李大奎,七0后,法学学士,贵州湄潭人,文学爱好者。
在唐代文坛与政坛的星空中,韩愈与崔群犹如两颗相互辉映的星辰,他们的交往跨越了文学与政治的边界,以真挚的情感与共同的理想谱写了一段跨越时空的知己传奇。这段关系不仅...
韩愈 2025-12-30 文道并举,德政兼修:韩愈的多元成就与历史回响在唐代中叶的文化星空中,韩愈(768-824)犹如一颗璀璨的恒星,以文学革新者的姿态打破骈文桎梏,以教育家的胸怀重构儒学道统,以政治家的担当力挽时局危澜。这位集...
韩愈 2025-12-02 韩愈:文起八代之衰,道济天下之溺的传奇人生在唐朝中期璀璨的星河中,韩愈无疑是最为耀眼的一颗。他不仅是一位杰出的官员,更是一位在文学和思想领域有着深远影响的大家。他的一生,充满了坎坷与辉煌,其经历犹如一部...
韩愈 2025-12-02 文起八代之衰——韩愈的文学遗产与传奇人生作为唐代古文运动的领袖、“唐宋八大家”之首,韩愈不仅以雄文骈散兼备的笔力重塑了文学格局,更以刚直敢谏的品格在历史长河中留下浓墨重彩的印记。其作品与轶事交织成一幅...
韩愈 2025-12-02 韩愈:尊为“唐宋八大家”之首的文学巨匠在浩如烟海的中国文学史上,韩愈宛如一座巍峨的高山,以其卓越的文学成就和深远的思想影响,被尊为“唐宋八大家”之首,成为后世敬仰的文学巨匠。坎坷身世与早年求学韩愈(...
韩愈 2025-11-26 韩愈:文宗遗韵与千秋轶事作为唐代古文运动的领袖、“唐宋八大家”之首,韩愈不仅以雄文奇论重塑了中唐文风,更以跌宕的人生轨迹与鲜活的轶事典故,成为后世津津乐道的历史传奇。从《师说》的振聋发...
韩愈 2025-10-24 文道并举,德政流芳:韩愈在文学、教育与政治领域的多维成就作为唐代中期集文学家、教育家、政治家于一身的杰出人物,韩愈以“文起八代之衰”的文学革新、“师道复兴”的教育实践和“以儒安邦”的政治担当,在中华文明史上镌刻下深刻...
韩愈 2025-10-24 韩愈:文道合一的士人典范与时代脊梁唐朝中期,一位以孤子之身崛起于乱世,以笔为剑、以道为纲的士人,用一生践行着“文以载道”的理想。他既是古文运动的旗手,又是中唐政坛的风云人物;既是潮州驱鳄的父母官...
韩愈 2025-10-24 六艺经传中的“六艺”:儒家经典的千年传承密码“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之。”韩愈在《师说》中提及的“六艺经传”,不仅是中国古代士人教育的核心内容,更承载着儒家思想传承的千年脉络。其中“六艺...
韩愈 2025-09-10 贾岛“推敲”的来历:一字千钧的文学传奇唐代诗人贾岛以“苦吟”著称,其创作态度严谨到近乎苛刻,常为一句诗、一个字反复推敲,甚至达到废寝忘食的境地。而“推敲”一词的诞生,正是源于他与韩愈之间一段关于炼字...
韩愈 2025-08-29
以色列和巴勒斯坦为何冲突不断 双方有哪些历史恩怨 最近一段时间,以色列和巴勒斯坦之间的冲突占据了各个媒体的头版头条。其中有一张照片大家应该会有印象,巴勒斯坦向以色列发射上千枚飞弹,而以色列这边用“铁穹”系统进行拦截,这样的场景让人感到十分震撼,也为当地的平民捏一把汗。很多朋友并不了解,以色列和巴勒斯坦究竟是有怎样的历史恩怨,那下面就做个简单的介绍,还想了解更多的话,可以找些讲述犹太人历史的书籍看看。
◆918事变张学良为何不抵抗 ◆中秋节的起源:中秋节在古代是祭月活动还是为了庆祝丰收? ◆著名的明初四大案有冤案吗?明初四大案主角是不是都犯罪了? ◆揭秘朱元璋为什么能战胜陈友谅?主要有以下五大原因 ◆错银戗金 飞扬华彩——刘贺的妆具到底有多考究 - 海昏探秘